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Cilicia Campestris

Cilicia Campestris


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Cilicia Campestris fue uno de los seis distritos de la provincia romana de Cilicia organizados por Pompeyo el Grande (l. El nombre se traduce aproximadamente como "Cilicia de las Llanuras" y corresponde al nombre anterior de la zona, Cilicia Pedias, que significaba "suave" o Cilicia “llana” en contraste con el terreno más montañoso y difícil de Cilicia Trachea (rebautizada como Cilicia Aspera por Pompey) .Los seis distritos de Cilicia organizados por Pompey eran:

  • Cilicia Campestris
  • Cilicia Aspera
  • Panfilia
  • Pisidia
  • Isauria
  • Lycaonia

Cilicia Campestris fue la más valiosa de ellas por sus fértiles llanuras que producían abundantes cosechas. Su capital era Tarso, una ciudad antigua que, en la época del Imperio Romano, era una metrópoli rica. C. 297 EC, en el reinado de Diocleciano (r. 284-305 EC), Cilicia fue redistribuida. Cilicia Campestris pasó a ser Cilicia Prima, Cilicia Aspera fue Cilicia Secunda y se creó un tercer distrito llamado Isauria.

Cilicia Campestris es famosa por ser el lugar de nacimiento de San Pablo de Tarso y el lugar de sus primeras misiones evangélicas.

Cilicia, según la definición de Diocleciano, permaneció bajo control romano hasta la caída del Imperio Romano Occidental en 476 d.C., momento en el que pasó a estar bajo la procedencia del Imperio Romano de Oriente (también conocido como Imperio Bizantino) que la mantuvo hasta c. 700 d.C. cuando la región fue tomada por la invasión musulmana. Luego, el territorio volvió al control bizantino en 965 EC hasta la caída del Imperio Bizantino en 1453 EC, después de lo cual fue reclamado por el Imperio Otomano.

Cilicia Campestris es famosa por ser el lugar de nacimiento de San Pablo de Tarso y el lugar de sus primeras misiones evangélicas. Los delegados de las comunidades cristianas de Cilicia participaron en el Sínodo de Antioquía en 268 EC y el Concilio de Nicea en 325 EC, los cuales alentaron la ortodoxia cristiana en la región. Es visitada en la actualidad, de hecho, tanto por la arquitectura de sus estructuras religiosas como por el impresionante paisaje y la resonancia de su pasado.

Historia temprana

La evidencia arqueológica de Cilicia ha establecido un asentamiento humano que se remonta a c. 9000 a. C. a lo largo de la costa sur, aunque es probable que los seres humanos vivieran en esa área antes. Algunos estudiosos (en particular, el arqueólogo británico Andrew Colin Renfrew en su Hipótesis de Anatolia) han sugerido que el protoindoeuropeo (el antepasado de las lenguas indoeuropeas) se originó y se extendió desde Anatolia, incluida la región más tarde conocida como Cilicia, en algún momento entre el séptimo y sexto milenio antes de Cristo.

Esta hipótesis es bastante probable considerando la influencia de los fenicios en la región. El erudito William H. Stiebing Jr. señala:

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La contribución más importante de los fenicios a otras culturas fue el alfabeto. Los fenicios utilizaron el alfabeto cananeo, un descendiente directo del alfabeto protocananita desarrollado en la primera parte del segundo milenio antes de nuestra era. Los fenicios introdujeron el alfabeto en Cilicia, de donde pudo haberse extendido a Anatolia central. (253)

La amplia extensión de la costa de Cilicia en el Mediterráneo habría sido el punto de partida de transmisiones culturales como el alfabeto por mar, al mismo tiempo que se estaban produciendo intercambios similares a través del comercio por tierra.

Los pueblos Hatti y Luwian habitaron la región desde c. 2700 a. C. antes y después de que fue conquistada por Sargón de Akkad (r. 2334-2279 a. C.). Después de la caída del Imperio acadio en c. 2083 EC, Hatti controlaba la región desde su fortaleza en Hattusa antes de la llegada de los hititas que ocuparon el área desde 1700 - c. 1200 a. C. y conocía la región como Kizzuwatna. Los asirios, que más tarde los sucedieron, lo llamaron Hilikku, de donde proviene el griego Kilikia y, por lo tanto, Cilicia. Los asirios fueron seguidos por los persas, Alejandro Magno, los imperios seléucida y ptolemaico, antes de la llegada de Roma en el 103 a. C.

Los piratas de Cilicia

Hacia el final del Imperio hitita, aparecieron los Pueblos del Mar; una alianza de diferentes nacionalidades que asolaron la región c. 1276-1178 a. C. y se conocen principalmente por las inscripciones de los faraones egipcios Ramsés II (r. 1279-1213 a. C.), Merenptah (r. 1213-1203 a. C.) y Ramsés III (r. 1186-1155 a. C.), quienes finalmente derrotaron ellos en 1178 a. C., después de lo cual no volvieron a saber de ellos.

Los Ptolomeos y los seléucidas habían sido conscientes del problema de la piratería, pero lo ignoraron, ya que las economías de ambos dependían del comercio de esclavos.

Stiebing (entre otros) afirma que los cilicios formaron parte de esta banda pirata y señaló que un pueblo conocido como Danuna está incluido en inscripciones antiguas y que probablemente era de la ciudad cilicia de Adana (224). Si es así, los Pueblos del Mar serían la primera mención de la última y más famosa coalición conocida como los piratas de Cilicia.

La actividad de los piratas de Cilicia suele fecharse alrededor del siglo II a. C., pero es probable que otros en la región continuaran con la piratería de los Pueblos del Mar y que los piratas de Cilicia estuvieran operando mucho antes. También debe tenerse en cuenta que 'Piratas de Cilicia' es un término conveniente para una coalición multinacional de ladrones, secuestradores y atracadores que acosaron al Mediterráneo de la misma manera que lo hicieron los Pueblos del Mar siglos antes. Cilicia, especialmente la zona menos hospitalaria de Cilicia Aspera, era simplemente el cuartel general más conveniente para los piratas mediterráneos; no todos esos piratas eran cilicios.

La región había estado bajo el control de los imperios seléucida y ptolemaico, pero a partir de c. 110 a. C., su dominio sobre Cilicia se debilitó y Tigranes el Grande de Armenia (r. 95 - c. 56 a. C.) tomó la parte oriental de la región. Tigranes alentó el asentamiento armenio de las tierras y, al mismo tiempo, los cilicianos aprovecharon la falta de control gubernamental para expandir sus operaciones. Tanto los Ptolomeos como los seléucidas habían sido conscientes del problema de la piratería, pero habían tratado de ignorar los problemas que causaba, ya que las economías de ambos dependían del comercio de esclavos, que era el pilar de los piratas.

República Romana y Cilicia

Roma trató por primera vez de abordar el problema de los piratas de Cilicia en 140 a. C., enviando a Escipión Emiliano para evaluar la situación y hacer recomendaciones. Escipión informó que se debían tomar medidas inmediatas, pero Roma decidió no seguir adelante, probablemente porque los romanos, como los seléucidas y los ptolomeos, dependían en gran medida del comercio de esclavos. En 103 a. C., Marco Antonio (l. 143-87 a. C., abuelo de Marco Antonio) tomó a Cilicia Pedias en una campaña contra los piratas. Aunque estableció la presencia romana en la región e interrumpió las iniciativas de los piratas, no logró aplastarlos y, de hecho, su propia hija Antonia sería más tarde secuestrada por piratas de Cilicia y retenida por un rescate.

Lo mismo le sucedería a un joven Julio César en el 75 a. C., quien objetó el rescate que exigían los piratas, alegando que valía mucho más. Entre 78-74 a. C., el cónsul Publio Servilio Vatia (sirvió en el 79 a. C.) lanzó una campaña contra los isáurios de Cilicia y, como Antonio, salió victorioso pero aún no pudo poner fin a la piratería de Cilicia. El trabajo luego recayó en Pompeyo el Grande, quien asumió el problema de los piratas en el 67 a. C. como parte de su campaña contra Mitrídates VI de Ponto (r. 120-63 a. C.).

Mitrídates VI se había aliado con Tigranes el Grande de Armenia (r. 56 a. C.) en tierra, pero firmó pactos con los piratas de Cilicia para hostigar a los romanos por mar. Los piratas de Cilicia interrumpieron el comercio, asaltaron ciudades costeras y secuestraron a romanos libres, griegos y cualquier otro que pudieran obligar a subir a sus barcos para venderlos como esclavos. Los primeros intentos de los romanos de frenar a los piratas les habían atacado en tierra; Pompeyo llevó la lucha a los mares.

Dividió el Mediterráneo en trece distritos, cada uno de los cuales estaría patrullado por su propia flota y su comandante. A medida que los piratas en cada uno de estos distritos fueron derrotados, las tripulaciones fueron interrogadas para obtener información sobre los puertos y calas ocultos de otros que luego fueron capturados y, si no se sometían, asesinados. Para el año 66 a. C., Pompeyo había aplastado a los piratas de Cilicia, aunque la piratería en el Mediterráneo seguiría planteando problemas a través de otras agencias durante los siglos venideros.

Los piratas que se habían rendido fueron reubicados y asentados en Cilicia Campestris que, como se señaló, era solo el distrito central de los seis Pompeyo creados en Cilicia propiamente dicha, que fue reconocida como provincia romana en el 64 a. C., con la isla de Chipre agregada al territorio en 58 a. C. La guerra civil entre César y Pompeyo interrumpió cualquier acción romana adicional en la región, pero después de su victoria, César reorganizó la provincia en 47 a. C., redistribuyendo y uniendo Cilicia más estrechamente con Siria. En el 27 a. C., Augusto (r. 31 a. C. - 14 d. C.) unió Cilicia a Siria como la provincia de Siria-Cilicia Phoenice, combinando así las regiones. Es por esta razón que los historiadores antiguos a menudo citan las ciudades de Cilicia, sobre todo Tarso, como sirias.

Provincia del Imperio

Augusto consolidó su nuevo imperio y amplió las fronteras. Sus esfuerzos en Siria-Cilicia Phoenice fueron solo un aspecto de una empresa mucho más grande, ya que inició campañas a través del río Rin y expandió los territorios de Roma para establecer fronteras firmemente y estabilizar el interior del imperio. Las provincias se definían como senatoriales o imperiales: las provincias senatoriales, aquellas dentro de las fronteras, tenían gobernadores designados por el Senado romano, mientras que, en las provincias imperiales en las fronteras del imperio (como Cilicia), solo el emperador tenía el poder de nombrar un gobernador. Algunos de estos gobernadores sirvieron con distinción, pero no siempre fue así. Un gobernador del siglo I d.C., Cossutianus Capito, fue acusado por los cilicios de extorsión y corrupción y, tras ser declarado culpable, fue despojado de su honor senatorial, al menos por un tiempo.

La idea detrás de la provincia imperial era limitar los nombramientos a hombres en quienes se podía confiar para que permanecieran leales en lugar de ceder a la tentación de reclutar tropas y desafiar al emperador. Esto es precisamente lo que sucedió, de hecho, durante la Crisis del siglo III (235-284 d. C.) cuando los 'Emperadores del Cuartel' tomaron el poder en Roma de manera consistente. Las fronteras fueron también las áreas más abiertas a la innovación y las creencias religiosas y donde la mayoría de las sectas que florecieron en el siglo I d.C. encontraron sus primeros seguidores. La religión estatal de Roma era parte del hogar y la vida pública, y esto no era diferente en las provincias que en la capital, pero cuanto más lejos estaba una comunidad, más libres parecían sentirse algunas personas al explorar la expresión religiosa.

Religión en Cilicia

En Cilicia, una de estas personas era Saulo de Tarso, ciudadano romano por derecho de nacimiento en una provincia romana pero devoto judío de Cilicia. Había un número significativo de comunidades judías en Cilicia que eran libres de adorar como quisieran según un edicto de Julio César que fue continuado por Augusto. El judaísmo prohibió a los adherentes sacrificar a los dioses romanos, manteniendo que solo había un Dios verdadero, y se separaron aún más de los gentiles a través de tradiciones como la dieta kosher, la circuncisión y la confianza en la revelación bíblica de la voluntad de Dios. Los no judíos (conocidos como gentiles) en Cilicia se sintieron atraídos por la religión por varias razones, incluido su código moral y la creencia en un solo dios.

Según el libro bíblico de los Hechos, Saulo fue enviado a Jerusalén cuando era joven para estudiar y se convirtió en fariseo, adherente y maestro del judaísmo ortodoxo (Hechos 22: 3). Persiguió a los miembros de una secta religiosa en Jerusalén llamada los galileos y se dirigía a Damasco para encontrar más cuando experimentó una profunda transformación. Escuchó una voz que se identificó como Jesucristo preguntando por qué Saulo lo perseguía y luego cayó al suelo cegado (Hechos 9: 3-9). Contrariamente a la opinión popular, Saulo no cambió su nombre por el de Pablo. Lo más probable es que Pablo fuera su nombre romano como lo sugiere Hechos 13: 9, que dice que “Saulo también se llamaba Pablo” e insinúa que esto fue antes de su conversión.

Pablo se propuso convertir el mundo antiguo a la religión de Jesucristo, tal como se le reveló después de su conversión, y sus misiones comenzaron en la Cilicia romana. Los simpatizantes judíos (también conocidos como sabatistas porque observaban el sábado judío) habrían estado entre los primeros conversos de Pablo, ya que la religión que predicaba era básicamente el judaísmo sin ley. Estos gentiles podían abrazar la moralidad, el ritual y el día de descanso que habían encontrado tan atractivos en el judaísmo sin una conversión completa, y a medida que la religión de Pablo ganaba una aceptación más amplia, el miedo a perder el contacto con la familia y los amigos disminuía enormemente.

El cristianismo floreció tanto en Cilicia Campestris como en la mayor Cilicia y, después de que Roma legitimara la religión en el siglo IV d.C., los obispos de Cilicia participaron en el Sínodo de Antioquía en 268 d.C. (que defendía la divinidad de Jesús, entre otros puntos teológicos) también. como el famoso Concilio de Nicea en 325 EC, que formalizó el cristianismo ortodoxo. El judaísmo siguió siendo popular en Cilicia, y el mitraísmo continuó practicándose, así como el zoroastrismo y otras religiones misteriosas, incluida la antigua fe de los Hatti que adoraban a una Diosa Madre que en ese momento se conocía como Cibeles, pero que podría haber sido la misma deidad conocida anteriormente. como Atheh.

Cilicia bizantina

En el 72 d.C., Vespasiano había unido a Cilicia Campestris y el otro de los distritos de Pompeyo con la áspera y relativamente aislada Cilicia Aspera. La región permaneció unificada durante toda la duración del Imperio Romano Occidental, y varios emperadores dejaron sus huellas en la región. El emperador Adriano (r. 117-138 d. C.) nombró a la provincia Hadriana, y Decio (r. 249-251 d. C.) hizo que se le cambiara el nombre de Decia. Constancio II (r. 337-361 d. C.) construyó el puente Misis sobre el río Pyramus (actual río Ceyhan) en la ciudad de Mopsuestia. El puente fue renovado y restaurado por Justiniano I (r. 527-565 CE) y todavía se usa en la actualidad.

Durante el período de la República y el Imperio, Cilicia se dedicó al mismo tipo de comercio que siempre tuvo, exportando aceitunas, vino, cereales, granos, frijoles, pescado, carpas y cilicio que era una tela áspera de pelo de cabra que se usaba principalmente en la fabricación de tiendas de campaña. Bajo el nombre 'material de pelo', esta tela se haría popular entre los cristianos que la usaban como penitencia, ya sea abiertamente o debajo de la ropa, y continuaría como una exportación importante hasta la Edad Media (c. 476-1500 d.C.).

Cuando cayó el Imperio Romano Occidental en 476 EC, Cilicia se convirtió en parte del Imperio Bizantino de Oriente. Los bizantinos defendieron la región de invasores musulmanes invasores a lo largo del siglo VII EC, pero finalmente fue conquistada c. 700 d.C. Cilicia se convirtió en una frontera de tierra de nadie entre las fuerzas bizantinas cristianas y árabes musulmanas, y los musulmanes utilizaban con frecuencia la región como zona de preparación para lanzar incursiones en tierras bizantinas en busca de botín y esclavos.

Las incursiones fueron orquestadas tan rápidamente que los bizantinos no pudieron defenderse de ellos hasta que finalmente, en el siglo X d.C., los bizantinos contraatacaron bajo su emperador guerrero Nicéforo II Phokas (r. 963-969 d.C.). Nikephoros invadió Cilicia, conduciendo a las fuerzas musulmanas ante él, y restableció el control bizantino sobre la región en el año 965 d.C., reforzando la fortaleza montañosa de Sis. Cilicia Prima y el resto de la región florecieron posteriormente durante siglos, y finalmente atrajeron a colonos armenios que se aliaron con los bizantinos como el Reino armenio de Cilicia (1080-1375 d.C.), un importante aliado de los europeos durante la Primera Cruzada (1096-1099). CE). Después de la caída del Imperio Bizantino en 1453 EC, la región se agregó al Imperio Otomano, que la mantuvo hasta después de la Primera Guerra Mundial, cuando se convirtió en parte de la República de Turquía.

La rica historia de Cilicia sigue atrayendo el interés de la gente en la actualidad. Además de su antigua resonancia para personas de diferentes religiones en todo el mundo, también se ha convertido en un lugar de peregrinaje, junto con otras partes de Cilicia, para aquellos que perdieron parientes en el genocidio armenio (c. 1914 - c. 1923 d. C.) del Imperio Otomano. . La región es visitada con frecuencia por turistas por esas impresionantes iglesias armenias que no se convirtieron en mezquitas, las llamativas mezquitas en sí mismas, así como las antiguas ruinas de caminos romanos, edificios, puertas y templos de una época antes de que existiera ninguna de las dos religiones.


Michael Gough (arqueólogo)

Michael Richard Edward Gough (23 de septiembre de 1916 - 15 de octubre de 1973) fue un arqueólogo británico y el tercer director del Instituto Británico de Arqueología en Ankara (1961-1968). Como director de la BIAA, Gough fue pionero en la arqueología de los sitios cristianos primitivos en Turquía, anticipándose a los cambios en los puntos de vista académicos que se producirían en la década de 1990. [1]

El profesor Gough asistió a la Dragon School en Oxford antes de obtener una beca para el Stonyhurst College, donde se concentró en estudiar los clásicos. En 1936 ganó una exposición clásica en Peterhouse College, Cambridge, donde se convirtió en académico y premiado. En 1939 obtuvo una Licenciatura con Honores de Primera Clase en los Tripos Clásicos con Arqueología como su especialidad. Con el estallido de la Segunda Guerra Mundial en 1939, Gough se unió a la Artillería Real como artillero, prestando servicio en el Medio Oriente y durante toda la campaña italiana, incluso durante las batallas de Cassino y Sangro. Fue dado de baja del Ejército en Alemania en la primavera de 1946 con el rango de Mayor. [2] En 1946 se casó con Dorothy Mary. de soltera Ormsby [3] juntos participaron en diversas excavaciones. [4] [5] [6]

Al ser desmovilizado en septiembre de 1946, Gough regresó a Stonyhurst College como Maestro de Clásicos y en 1947 regresó a la Universidad de Cambridge para obtener un Diploma en Arqueología Clásica. El Instituto Británico de Arqueología en Ankara, recientemente fundado, le otorgó una beca, convirtiéndose en el segundo becario del Instituto y luego en miembro. Al llegar a Ankara en febrero de 1949, comenzó a estudiar las antigüedades clásicas en Cilicia.Desde entonces hasta 1951, Gough estuvo casi continuamente en Ankara y en Cilicia. Se convirtió en un hablante fluido de turco. [2]

En 1961, Gough sucedió a Seton Lloyd para convertirse en el tercer director del Instituto Británico de Arqueología en Ankara (BIAA). Se centró en el período bizantino, con excavaciones en el complejo de la iglesia en el monasterio de Alahan (entre 1952 y 1972, Gough dirigió nueve temporadas de excavación aquí) y en Dağ Pazarı. [7] La ​​participación de Gough en Alahan fue un cambio importante de las especialidades de sus predecesores en arqueología prehistórica a partir de este período en adelante, el Instituto Británico de Arqueología en Ankara comenzó a ampliar sus horizontes académicos. Entre sus investigaciones académicas se encuentran la historia posterior de Anazarbus y la decoración iconoclasta en Aloda. [8] Durante su mandato, la BIAA hizo uno de sus descubrimientos más importantes en Çatalhöyük. Michael Gough se retiró como Director de la BIAA en 1968. [9] Fue miembro del Instituto de Estudios Avanzados en Princeton, Nueva Jersey de 1968 a 1969. [10]

Después de su jubilación, Gough vivió en Kingswear en Devon. Murió repentinamente en Toronto en Canadá en 1973. [11] [12] Su programa final de excavación en el Monasterio Alahan en Turquía se completó en 1972 antes de su muerte, pero el informe no fue publicado hasta 1985 por su viuda, Mary Gough. [13] [14]


Contenido

La fundación de esta ciudad se atribuye al vidente Mopsus, [1] [2] de quien la ciudad también tomó su nombre, [3] que vivió antes de la guerra de Troya, aunque apenas se menciona antes de la era cristiana. Plinio el Viejo la llama la ciudad libre de Mopsos (Hist. nat., V, 22), pero el nombre ordinario es Mopsuestia, como se encuentra en Stephanus of Byzantium y todos los geógrafos y cronistas cristianos. Bajo el Imperio seléucida, la ciudad tomó el nombre de Seleucia en el Pyramus (griego clásico: Σελεύκεια πρὸς τὸν Πύραμον, Seleukeia pros ton Pyramon Latín: Seleucia ad Pyramum), pero lo abandonó en el momento de la conquista romana bajo Adriano se llamó Hadriana, bajo Decio Decia, etc., como sabemos por las inscripciones y las monedas de la ciudad. Constancio II construyó allí un magnífico puente sobre el Píramo (Malalas, Cronógrafo, XIII P.G., XCVII, 488) posteriormente restaurado por Justiniano (Procopio, De Edificiis, V. 5) y ha sido restaurado nuevamente recientemente.

El cristianismo parece haber sido introducido muy temprano en Mopsuestia, y durante el siglo III se menciona a un obispo, Theodorus, el adversario de Paul de Samosata. Otros residentes famosos del período cristiano primitivo en la historia de la ciudad incluyen a San Auxentius (m. 360) y Theodore, obispo de 392 a 428, el maestro de Nestorius. El obispado está incluido en la lista de sedes titulares de la Iglesia Católica. [4] Junto con gran parte de Cilicia, la región fue arrebatada del control romano por los árabes a finales de la década de 630.

En 684 el emperador Constantino IV recapturó Misis de su pequeña guarnición árabe y permaneció como posesión imperial hasta 703 (Theophanes, "Chronogr.", AM 6178, 6193), cuando fue reconquistada por los árabes, quienes reconstruyeron las fortificaciones, construyeron un mezquita, y mantuvo una guarnición permanente. [5] Debido a su posición en la frontera, la ciudad fue disputada repetidamente y fue recapturada de vez en cuando por los bizantinos: fue asediada en vano por las tropas bizantinas de Juan I Tzimisces en 964, pero fue tomada al año siguiente. después de un asedio largo y difícil por Nicéforo Focas. [6]

Mopsuestia contaba entonces con 200.000 habitantes, algunos de los cuales eran musulmanes, y los bizantinos se esforzaron por volver a cristianizar la ciudad. A principios de la década de 1090, las fuerzas turcas invadieron la ciudad, pero fueron expulsadas en 1097 por las tropas cruzadas al mando de Tancredo, que tomaron posesión de la ciudad y su puerto estratégico, que fueron anexados al Principado de Antioquía. Sufrió mucho por la guerra interna entre cruzados, armenios y griegos que la perdieron y la recuperaron, especialmente en 1106, 1132 y 1137. Finalmente, en 1151-1152, el barón armenio T'oros II capturó la ciudad y derrotó al contraataque griego. dirigido por Andronikos I Komnenos. A partir de entonces siguió siendo una posesión del reino armenio de Cilicia, pero fue brevemente capturado y saqueado por los mamelucos en 1266, 1275 y 1322. Los armenios autorizaron a los venecianos y genoveses a mantener depósitos cerca del puerto para almacenar mercancías traídas de la India. . Los armenios fueron desalojados permanentemente por los mamelucos en 1347. [5] La ciudad fue sede de varios consejos eclesiásticos y poseía cuatro iglesias armenias. La diócesis griega aún existía a principios del siglo XIV (Le Quien, Oriens Christianus, II, 1002). En 1432, el francés Bertrandon informó que la ciudad estaba gobernada por musulmanes y en gran parte fue destruida. En 1515 Mopsuestia, y toda Cilicia, fue incorporada al Imperio Otomano por el sultán Selim I.Desde entonces ha ido disminuyendo y se convirtió en el pequeño pueblo de Misis. Misis fue renombrado Yakapınar en los años 1960. Hoy solo sobreviven fragmentos de las fortificaciones medievales. Sin embargo, a mediados del siglo XIX se realizó un grabado de los muros y torres del circuito. [7] El Museo del Mosaico de Misis fue fundado en 1959 para exhibir los mosaicos encontrados en el área, incluido el famoso "Mosaico de Samson".


GraecoMuse

Hola a todos, esta publicación va a ser un poco diferente de las publicaciones informativas que suelo escribir porque estoy emocionado. No hace mucho y me voy a mi próxima excavación arqueológica, esta vez a Turquía.

Los amigos me siguen diciendo que escriba en el blog sobre la marcha, así que supongo que lo haré, así que bienvenido a una serie de publicaciones centradas en mis aventuras arqueológicas en Turquía. Mi séptima excavación internacional en los últimos 6 años.

Publicación 1: ¿A dónde diablos voy esta vez?

A decir verdad, no sé mucho sobre Turquía / Anatolia. Mi área de investigación es generalmente Grecia, pero con la progresión de mi doctorado en reinos desconocidos, estoy aprovechando la oportunidad para ir y participar en algunas investigaciones y recopilación de datos y al mismo tiempo aumentar mis habilidades arqueológicas en Cilicia en el sur de Turquía.

Te lo advierto, esta publicación va a ser bastante larga, ¡así que toma tu taza de té ahora!

Así que aquí hay una oportunidad para realizar una investigación preliminar y crear una publicación sobre los sitios antiguos de Cilicia.

Mapa político de Asia Menor en 500 A.C.

La región de Cilicia se encuentra en la parte sur de Anatolia y fue fundada oficialmente por Antiochis IV en el siglo I d.C. aunque tiene una historia compleja antes de esta época. Situada en una activa ruta comercial del Mediterráneo, Cilicia se asocia generalmente con su zona de rebelión nativa y piratería. Los piratas de Cilicia dominaron particularmente entre el 133 y el 67 a. C. cuando fueron derrotados por Pompeyo el Grande. Pompeyo revolucionó la guerra en este momento al ofrecer a los piratas una oportunidad pacífica de rendirse y recibir indulgencia.

Cilicia está rodeada por una fortaleza natural proporcionada por las montañas Tauro al norte y al este y el Mediterráneo al sur con una costa llena de escondites ideales para los piratas. Las características arqueológicas en muchas áreas incluyen amarre, construcción de edificios y acceso a la costa, escaleras, muros defensivos, fortalezas, columnas sumergidas, restos de anclas y tinajas de envío, indicativos de una cultura costera. Dentro de Cilicia hay dos subregiones conocidas como Flat / Smooth Cilicia o Cilicia Pedias (la región oriental) y Rough Cilicia o Cilicia Tracheia. La evidencia del siglo XIII a. C. indica que la región se llamaba originalmente Kedi / Kode antes de la caída del Imperio asirio en el siglo VII a. C. cuando se convirtió en una región independiente gobernada por la dinastía de reyes Syennesis y luego absorbida por el Imperio persa por Ciro el Grande.

Los ataques piratas en Cilicia parecen haber sido originalmente dirigidos contra los reyes seléucidas que involucraban el comercio de esclavos y vino antes de que se volvieran más indiscriminados a fines del siglo II a.C. y se construyeron muros defensivos. Roma implementó así una prohibición oficial de las interacciones piratas en 102-100 a. C. y creó la provincia romana de Cilicia para legitimar estas leyes. El general Marco Antonio recibió el encargo de frenar la amenaza pirata mientras los piratas se alían con el rey del Ponto, Mitrídates, para luchar contra el dominio romano. Finalmente fueron derrotados por Pompeyo y Mitrídates se suicidó en el 63 a. C. Con esto, el reino póntico también se convirtió en una provincia romana adjunta a Bitinia. La muerte de Julio César vio algunas guerras de piratas menores en los años siguientes, pero estas se frenaron fácilmente.

En un momento dado, Cilicia fue regalada a Cleopatra VII por Anthony, pero con su muerte fue nuevamente dividida y entregada en parte a Antiochis IV de Comagene. Mientras tribus más antiguas como los cetas, lalasseis y cennatas permanecieron asentadas en ciertas áreas de Cilicia, Cilicia se convirtió en dos provincias bizantinas, Cilicia Prima y Secunda.

Ruinas de Iotape en Cilicia áspera

Iotape, también conocida como Aytap, es una ciudad portuaria a unos 30 km al este de Alanya. La primera evidencia arqueológica de asentamientos humanos proviene del siglo I d.C., aunque existe el consenso de que anteriormente estuvo habitada por tribus. Fue fundada originalmente por Antiochis IV en 52 d.C. después de que tomó el control de Cilicia. Antiochis nombró a la ciudad por su esposa Iotapa y se convirtió en Iotape (η Ιωτάπη).

La ciudad se encuentra en un lugar excelente por su puerto natural para el comercio y la agricultura y su altiplano donde el asentamiento está protegido del mar y las invasiones de la costa. El puerto natural está formado por dos bahías de unos 100 m. Los estudios y excavaciones arqueológicas han descubierto las ruinas de una Acrópolis con enormes muros construidos a su alrededor para proporcionar defensa. Se han encontrado monedas que indican que Iotape incluía una ceca que producía monedas desde el reinado de Trajano hasta Valeriano. También hay restos de alcantarillas romanas, una necrópolis y tumbas y esculturas monumentales, termas romanas, inscripciones y una basílica rectangular al este de la Acrópolis. Las ruinas del templo también se han excavado con frescos sobrevivientes en el centro de la ciudad moderna.

Moneda de Faustina II de Selinus, Cilicia con Demeter y Kore con velo en el reverso

Selinus ahora se encuentra en el área de la moderna Gazipasa y tiene evidencia de asentamiento desde los hititas en 2000 a. C. Selinus se estableció en el río Kestros y ahora se llama Hacimusa y se incorporó a Cilicia en 628 a. C. Se encuentra a unos 180 km al este de Antalya en la costa sur de Anatolia.

Selinus pasó a formar parte del Imperio Romano en 197 a. C. y se hizo particularmente famoso en el siglo I d. C. cuando el emperador Trajano murió allí. Como consecuencia, durante algún tiempo Selinus fue conocido como Traianapolis. Selinus más tarde se convirtió en parte del Imperio Bizantino junto con el resto de Cilicia antes de caer en manos de los turcos en 1225 d.C. Está incluido entre los castillos de Gazipasa junto con Iotape, Lamus, Nephelis y Antiochia ad Cragum y todavía está sujeto a investigaciones arqueológicas por parte de un equipo de la Universidad Estatal de Florida. Los artefactos arqueológicos de Selinus ahora se encuentran en su mayoría en el museo de Alanya.

La casa de baños públicos permanece en Anemurium

Anemurium es ahora la ciudad moderna de Anamur ubicada en la parte más al sur de Anatolia más cercana a Chipre. La evidencia arqueológica en el sitio revela la ocupación romana a través de las ruinas de teatros, tumbas y muros que en parte todavía son visibles hoy. Las excavaciones modernas en el sitio están siendo realizadas por la Universidad de Colombia Británica, aunque las excavaciones anteriores fueron realizadas por la Universidad de Toronto en la década de 1960 y por exploradores navales ingleses en el siglo XIX.

Las tumbas de Anemurium parecen remontarse al siglo I d.C. hasta las invasiones árabes del año 650 d.C. Además del complejo del teatro, las excavaciones han revelado un odeón y varios complejos de baños con pisos de mosaico, cuatro iglesias paleocristianas, una basílica y acueductos. La evidencia numismática también muestra que la ciudad tenía una casa de moneda que produjo monedas desde el siglo I al III d.C. cuando finalmente fue capturada por los sasánidas.

Tarso se encuentra tierra adentro desde el Mediterráneo a unos 20 km en la zona de Cilicia. La ciudad está ubicada en una importante ruta comercial que aumentó su prosperidad durante sus 2000 años de conocida contribución histórica. Fue un importante punto de intersección entre las rutas terrestres y marítimas, lo que lo convirtió en un importante lugar de comercio. En un momento fue la capital aceptada de Cilicia en el Imperio Romano y tuvo fama por ser el lugar de encuentro de Antonio y Cleopatra, además de ser el lugar de nacimiento del apóstol Pablo.

Camino antiguo en Tarso de la época romana

Las excavaciones en Tarso revelan que la ocupación se remonta al período Neolítico y continúa durante el Calcolítico y la Edad del Bronza Temprana. Las excavaciones de la ciudad antigua se han limitado debido a la ubicación de la ciudad moderna, pero gran parte de la historia de la ciudad se conoce a través de relatos literarios. Tarso se menciona en las campañas de Esarhaddon y en los registros de Salmanasar I y Senaquerib. La fundación de la ciudad en sí no está clara, pero las leyendas surgen en la época romana y el geógrafo Estrabón afirma que fue fundada por exploradores de Argos. Al principio parece que Tarso fue gobernado por los hititas antes de caer en manos de los asirios y el Imperio Persa. Era una satrapía persa de alrededor del 400 a. C. y Jenofonte la menciona en su registro de la marcha de Ciro el Joven.

El dios patrón de Tarso fue Sandón durante la mayor parte de su historia establecida hasta el siglo III d.C. Y se otorgó más fama a Tarso, ya que se vio afectado por el paso de Alejandro el Grande en el 333 a. C. Tarso también era famoso por sus escuelas y una biblioteca que se decía que rivalizaba con Atenas y Alejandría. Alrededor de esta época, Tarso también se conocía como Antiochia en el Cydnus. Cuando Pompeyo derrotó a los piratas en Cilicia, Tarso quedó sujeto a Roma y tomó el nombre de Juliopolis. Después de esto y del nacimiento del apóstol Pablo, Tarso mantuvo una larga y próspera asociación e historia eclesiástica.

Claudiopolis:

Claudiopolis, o Ninica, como se llamaba anteriormente al área, era una colonia fundada por Clausius Caesar y mencionada en Ammianus junto a Silifke en su lista de las ciudades de Cilicia. Se encuentra entre las dos montañas Tauro en la cuenca del Calycadnus que fue drenada por el Calycadnus. Claudiopolis se asocia a menudo con el río Calycadnus y las ramas norte y oeste del río Calycadnus y los pasos sobre las montañas desde Laranda. Mientras que Plinio y Ptolomeo mencionan ciudades con los nombres de Claudiopolis, solo la referencia de Ammianus & # 8217 se refiere definitivamente a la Claudiopolis de Cilicia. No se sabe mucho más sobre Claudiopolis.

Monumento a la cueva de Besikil en Seleucia

Silifke también se conoce como Seleucia de Seleukeia y se encuentra en la costa del sur de Anatolia, a orillas del río Goksu, que fluye desde las montañas Tauro. Fue fundada por Seleuco I Nicator en el siglo III a. C. como una de las varias ciudades que nombró en su honor. Las capas de ocupación anteriores sugieren que ya había un asentamiento en el sitio, posiblemente los dosens de Olbia e Hyria que se unieron bajo el establecimiento de Seleucia. El asentamiento cercano de Holmi también se incorporó a Seleucia en años posteriores, ya que Holmi se volvió vulnerable a los ataques piratas, por lo que su incorporación fue más segura. Seleucia rivalizaba con Tarso en comercio y comercio.

En el siglo II a.C., la ciudad se convirtió en un importante centro religioso que rodeaba el templo de Júpiter. Recibió más fama como el sitio de famosas escuelas de literatura y filosofía y como el lugar de nacimiento de Ateneo y Xenarco. Las adiciones posteriores fueron agregadas a la ciudad por L.Octavius ​​Memor en 77AD quien construyó el puente de piedra entre otros edificios y en 300 AD Seleucia se convirtió en la capital del estado bizantino de Isauria. Después de esto, Seleucia fue una zona próspera del cristianismo y los primeros obispos cristianos celebraron allí concilios en los años 325, 359 y 410 d. C. También es el lugar de descanso de la famosa tumba de la virgen santa Tecla de Iconio, que fue convertida por San Pablo. La tumba fue celebrada y restaurada muchas veces a lo largo de los años, sobre todo por el emperador Zenón en el siglo quinto.

Diocesárea:

Calle de columnas en Diocaesarea

Diocaesarea es el nombre romano de la moderna ciudad de Uzuncaburç. Su historia se remonta al período seléucida y la mayor parte de la arqueología proviene del peiord romano. Entre la arqueología encontramos las ruinas del templo de Tyche que datan del reinado de Vespasiano o Domiciano en el siglo I d.C. Sin embargo, se cree que la adoración de Tyche se remonta al período seléucida porque Tyche fue venerada en todas las ciudades fundadas por Seleuco. También quedan restos de las murallas y puertas de la ciudad que revelan pruebas de inscripción que indican que la puerta fue erigida a finales del siglo IV d.C. por el emperador Arcadio. Se cree que las fortificaciones fueron para eliminar la amenaza de los habitantes de las montañas en Cilicia, que se creía que eran una amenaza permanente para los intereses romanos.

Los arcos monumentales marcan el inicio de calles con columnas hacia el templo de Tyche, que alguna vez estuvo cercado por numerosas estatuas. También hay restos de un ninfeo, una casa fuente y un acueducto que abarca unos veinte kilómetros y que todavía funciona como suministro de agua para muchos pueblos modernos. Un teatro romano completo con inscripciones y torres de fortificación también son todavía visibles desde el siglo III a.C. y un mausoleo.

Puerto permanece desde 3000 a. C. en Sydra

Syedra se encuentra cerca de la moderna ciudad de Seki, a unos 17 km al sureste de Coracesium. La literatura antigua lo menciona en Luciano en el siglo I a.C. después de una fase de complejas luchas de poder que colocó a Syedra en la provincia de Panfilia en la época de Tiberio en el siglo I d.C. Los restos arqueológicos de Syedra incluyen baños y un teatro bien conservados, cisternas y murallas en el sitio de una cima de montaña redondeada cerca de la costa.

También existen pruebas arqueológicas de un puerto en Syedra que datan mucho antes del período de la Edad del Bronce. La puerta monumental todavía marca la entrada a la ciudad romana de Syedra y quedan frescos pintados dentro de nichos tallados en la piedra de las cuevas.Una de estas cuevas es conocida como cueva de bautismo. El edificio de baños está ubicado al este de la ciudad con pisos de mosaico y restos de calles con columnas se pueden encontrar al oeste del complejo de baños. Las excavaciones hasta ahora han sido realizadas principalmente por la Dirección del Museo de Alanya, donde ahora se encuentra gran parte de la evidencia material. Las ruinas e inscripciones más antiguas parecen datar del siglo XIII d.C. y las más antiguas datan del siglo VIII o VII a.C.

Restos de la Fortaleza de Laertes en Cilicia

Para obtener información sobre Laertes, me dirijo a Estrabón, quien nos dice que Laertes era una fortaleza situada en la cima de una colina, con forma de papilla. Se encuentra al este de Syedra y al noroeste de Coracesium. El recorrido hasta la fortaleza está defendido por dos torres espaciadas y por un tramo de muralla. Debajo de la fortaleza hay un edificio subterráneo que consta de tres pasajes abovedados que podrían haber funcionado como almacén. Además, en el lado norte se encuentran los restos de una larga calle pavimentada que originalmente estaría bordeada por estatuas supuestamente de emperadores romanos. En el lado sur de la calle se encuentran los restos de un edificio al que se accede por escalones que se cree que es una casa del consejo y numerosas estatuas. Al oeste se encuentran los restos de un ágora bordeada por un largo pavimento, una exedra y un gran edificio ábside compuesto por complejos salones. Otros restos de casas y edificios se encuentran repartidos por toda la zona con la necrópolis principal en la ladera de la montaña al sur de la ciudad.

Danuna-Adana

Cilicia Campestris

Antiochia ad Cragum

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Contenido

La leyenda griega atribuyó el establecimiento de Mallus a dos hermanos argivos llamados Amphilochus y Mopsus. Amphilochus se describe de diversas maneras como el rey y vidente que era el hijo de Amphiaraus y el hermano de Alcmaeon Alcmaeon hijo o, en Estrabón, cualquiera de estas figuras entendido como un hijo semidiós de Apolo. [2] Tanto el hijo de Anfiarao como el hijo de Alcmeón pertenecían a las generaciones que se dice que fueron testigos de la Guerra de Troya. Se dice que Amphilochus y Mopsus dejaron ese conflicto y fundaron Mallus [3] y algunos otros oráculos y ciudades antes de regresar a Argos o matarse entre sí. Los visitantes del oráculo, que continuó hasta Plutarco, durmieron durante la noche en el templo y se consideró que sus sueños eran la respuesta de los dioses a sus preguntas. [4]

Alejandro el Grande erigió un puente sobre el Píramo y visitó a Mallus durante su conquista de la región, y en Mallus realizó sacrificios a Anfiloco. [1] [5] Alejandro también eximió a la ciudad de pagar impuestos, [1] porque era una colonia de argivos, y él mismo afirmó haber surgido de Argos, siendo uno de los descendientes de Heracles. [6] Trirremes de Mallus se unieron a la armada de Alejandro y participaron en el Asedio de Tiro. [7]

Se alió con Tarso contra Antíoco IV Epífanes, quien según la Biblia, había presentado ambas ciudades a su concubina Antiochis. [1] [8] Mallus era una ciudad de considerable importancia, aunque no parece haber poseído ninguna atracción en particular. [9] En el siglo II a. C., fue la ciudad natal del notable filósofo y gramático Crates of Mallus, al que se le atribuye haber construido el primer globo terráqueo conocido, sin embargo, dejó la ciudad a una edad temprana y su carrera académica se desarrolló principalmente en otros lugares.

Su ciudad portuaria era Magarsa, aunque en épocas posteriores parece haber tenido un puerto propio, llamado Portus Palorum. [10] Se han conservado numerosas monedas de Mallus, y las del siglo III llevan la inscripción Mallus Colonia o Colonia Metropolis Mallus. La ciudad es mencionada por numerosos autores antiguos, y en la Edad Media por escritores árabes, armenios e italianos. La ciudad perdió importancia y desapareció con el Reino armenio de Cilicia. [1] El antiguo sitio de Antiochia ad Pyramum se encuentra a pocos kilómetros de distancia en la costa.

Mallus figura en las diversas revisiones del Antiochene Notitiae Episcopatuum como sufragáneo de Tarso. Se registran seis obispos. Bematius, presente en el Concilio de Antioquía (377) Valentine, presente en el Primer Concilio de Éfeso (431) y el Concilio de Tarso (434) Crisipo en el Concilio de Calcedonia (451). [1] La sede está incluida en la lista de sedes titulares de la Iglesia Católica. [11] No se ha designado ningún obispo titular de la sede desde la muerte de su último obispo en 1990 [12].

  • Dionysiades (griego antiguo: Διονυσιάδης) de Mallos fue un poeta trágico griego. [13] fue un filósofo estoico. [14] fue un filósofo estoico.
  • Philistides (griego antiguo: Φιλιστείδης), un erudito. [15] [16]
  • Lisanias (griego antiguo: Λυσανίας) de Mallos, un historiador. [17]

Un obispado se menciona en la "Notititae Episcopatuum" de Antiochene como sufragáneo del patriarcado de Antioquía y era sufragáneo de la archidiócesis de Tarso. [18] [19] sabemos de seis obispos. [20] [21] [22]

  • Bematius, presente en el Concilio de Antioquía (377)
  • Valentine, en el Concilio de Éfeso (431) y Sínodo de Tarso (434) [23]
  • Crisipo en el Concilio de Calcedonia (451).
  • Attalo (fl 459)
  • Cosma (fl 553)

La ubicación precisa de Mallus ha sido objeto de algún estudio. De las fuentes antiguas aprendemos que estaba situado cerca de la desembocadura del río Pyramus, en una eminencia opuesta a Megarsus (moderno Karataş), como debemos inferir de Quintus Curtius, [26] quien afirma que Alejandro entró en la ciudad después de lanzar un puente sobre el Pyramus. Mallus, por tanto, se situó en la orilla oriental del río. Según Scylax (p. 40) era necesario navegar río arriba una corta distancia para llegar a Mallus y Pomponius Mela (i.13) también afirma que la ciudad está situada cerca del río de donde Ptolomeo (v.8.4) Debe equivocarse al colocarlo a más de dos millas del río. [9]

Se cree comúnmente que Mallus está en la ciudad de Kızıltahta, provincia de Adana. La cercana ciudad de Terkosan se menciona como su necrópolis. [27] La ​​ubicación de la ciudad en Kızıltahta se ha extrapolado por referencia a las fuentes antiguas. Stadiasmus indica que Mallus estaba a 150 estadios de Megarsus (Megarsus se identifica como Karataş moderno). [28] Un estadio equivale a 600 pies y 150 estadios a 27,4 km. Cuando esta distancia se mide desde Karataş dentro de un mapa a escala de 1: 100.000 de Turquía, la ubicación de la ciudad está en la periferia de Kızıltahta. [29]


República Romana y Cilicia

Roma trató por primera vez de abordar el problema de los piratas de Cilicia en 140 a. C., enviando a Escipión Emiliano para evaluar la situación y hacer recomendaciones. Escipión informó que se debían tomar medidas inmediatas, pero Roma decidió no seguir adelante, probablemente porque los romanos, como los seléucidas y los ptolomeos, dependían en gran medida del comercio de esclavos. En 103 a. C., Marco Antonio (l. 143-87 a. C., abuelo de Marco Antonio) tomó a Cilicia Pedias en una campaña contra los piratas. Aunque estableció la presencia romana en la región e interrumpió las iniciativas de los piratas, no logró aplastarlos y, de hecho, su propia hija Antonia sería más tarde secuestrada por piratas de Cilicia y retenida para pedir rescate.

Lo mismo le sucedería a un joven Julio César en el 75 a. C., quien objetó el rescate que exigían los piratas, alegando que valía mucho más. Entre 78-74 a. C., el cónsul Publio Servilio Vatia (sirvió en el 79 a. C.) lanzó una campaña contra los isáurios de Cilicia y, como Antonio, salió victorioso pero aún no pudo poner fin a la piratería de Cilicia. El trabajo luego recayó en Pompeyo el Grande, quien asumió el problema de los piratas en el 67 a. C. como parte de su campaña contra Mitrídates VI de Ponto (r. 120-63 a. C.).

Mitrídates VI se había aliado con Tigranes el Grande de Armenia (r. C. 95 & # 8211 c. 56 a. C.) en tierra, pero entró en pactos con los piratas de Cilicia para hostigar a los romanos por mar. Los piratas de Cilicia interrumpieron el comercio, asaltaron ciudades costeras y secuestraron a romanos libres, griegos y cualquier otro que pudieran obligar a subir a sus barcos para venderlos como esclavos. Los primeros intentos de los romanos de frenar a los piratas les habían atacado en tierra. Pompeyo llevó la lucha a los mares.

Retrato de Pompeyo el Grande, copia augusteana de un original de los años 70-60 a. C. (Museo Arqueológico Nacional de Venecia) / Foto de Carole Raddato, Flickr, Creative Commons

Dividió el Mediterráneo en trece distritos, cada uno de los cuales estaría patrullado por su propia flota y su comandante. A medida que los piratas en cada uno de estos distritos fueron derrotados, las tripulaciones fueron interrogadas para obtener información sobre los puertos y calas ocultos de otros que luego fueron capturados y, si no se sometían, asesinados. Para el año 66 a. C., Pompeyo había aplastado a los piratas de Cilicia, aunque la piratería en el Mediterráneo seguiría planteando problemas a través de otras agencias durante los siglos venideros.

Los piratas que se habían rendido fueron reubicados y asentados en Cilicia Campestris que, como se señaló, era solo el distrito central de los seis Pompeyo creados en Cilicia propiamente dicha, que fue reconocida como provincia romana en el 64 a. C., con la isla de Chipre agregada al territorio en 58 a. C. La guerra civil entre César y Pompeyo interrumpió cualquier acción romana adicional en la región, pero después de su victoria, César reorganizó la provincia en 47 a. C., redistribuyendo y uniendo Cilicia más estrechamente con Siria. En el 27 a. C., Augusto (r. 31 a. C. y # 8211 14 d. C.) unió Cilicia a Siria como la provincia de Siria-Cilicia Phoenice, combinando así las regiones. Es por esta razón que los historiadores antiguos a menudo citan las ciudades de Cilicia, sobre todo Tarso, como sirias.


Cilicia (provinssi)

Cilician provinssi sijaitsi Vähän-Aasian ja samalla nykyisen Turkin kaakkoisosassa Välimeren rannikolla. Se vastasi monin osin sille nimensä antanutta Kilikian maakuntaa. Provinssin länsipuolella sijaitsi alun perin Lycia et Pamphylian provinssi, pohjoispuolella Galatian ja Capadocian provinssit, ja kaakkoispuolella Siria provinssi. Meressä alueen edustalla sijaitsi Kyproksen (lat. Chipre) saari, joka muodosti välillä Cypruksen provinssin. [2]

Alueella oli vanhoja kreikkalaiskaupunkeja, hellenistisellä kaudella kreikkalaistuneita kaupunkeja sekä hellenistisellä ja roomalaisella kaudella perustettuja kaupunkeja. Provinssin hallinnollinen keskus oli Tarsos (Tarso).

Kaupunkeja Muokkaa

Cilician roomalaisaikaisia ​​kaupunkeja olivat muun muassa (suluissa latinankielinen nimi, mikäli eri):

Osa Kilikiasta oli Rooman hallussa jo vuodesta 102 eaa. lähtien osana Rooman yritystä kitkeä merirosvous alueelta. Cilicia provinssi perustettiin alun perin vuonna 72 eaa. Pompeyo kukisti merirosvot lopulta vuonna 67 eaa. [2] Vuosina 58-22 eaa. provinssin tilalla oli Cilicia et Cypruksen provinssi, joka käsitti myös Kyproksen saaren. Vuodesta 22 eaa. lähtien Cilicia ja Chipre erotettiin omiksi provinsseiksi. Augustuksen ajan provinssien jaossa Cilicia luettiin keisarin provinsseihin. [2]

Cilician provinssin rajoja muutettiin muutoinkin usein ensimmäisellä vuosisadalla eaa. ja jaa. Keisari Vespasianus uudelleenorganisoi provinssin vuonna 72. [2] Provinssi oli olemassa muun muassa keisari Trajanuksen kauden lopussa vuonna 117 Rooman ollessa laajimmillaan. [1] Noin vuonna 293 provinssista erotettiin Isaurian provinssi. Noin vuosina 293–395 jäljelle jäänyt, aiempaa pienempi Cilician provinssi kuului Oriensin diokeesiin. [2] 300-luvulla se oli osa Oriensin prefektuuria.

Provinssi lakkautettiin keisari Theodosius I: n aikaa seuranneen, vuonna 395 tapahtuneen Rooman valtakunnan jaon aikoihin, ja jaettiin kahdeksi provinssiksi, jotka olivat Cilicia Prima ja Cilicia Secunda.


Cilícia

La regió de Cilícia ocupa un espai geogràfic que abasta des de la Mediterrània fins a Pamfília, en les Muntanyes de Nur la separen de Síria. Es poden distingir dues parts separades per les Muntanyes del Taure: Una part és la situada al nord ia l'est del Taure, que és força accidentada mentre que l'altra art és una plana només interrompuda per una estreta gorja que antigament era coneguda amb el nom de la Porta del Ferro. [2] La primera, la Cilícia del Taure, va pertànyer en general a la Capadòcia.

L'antiga Cilícia, limitava al sud amb la mar Mediterrània, a l'oest amb Pamfília, al nord amb Licaònia i Capadòcia i a l'est amb les muntanyes de Nur que arribaven fins al golf d'Issos. Estava dividida en dues subregions naturals separades entre si pel riu Lamus: [3]

  • Cilícia Tràquea (i més tard Isàuria) a la part occidental del riu, de relleu muntanyós. Per aquesta zona passa e riu Calycadnus [4] i, al'antiguitat estava coberta de boscos que subministraven fusta a Fenícia i Egipte.
  • Cilicia Campestris o Cilicia Pedias a la zona oriental del riu, de relleu més pla. La Cilícia Campestris arribava fins a Soli i després cap a l'est-sud-est fins al Cap Karadash (antic Magarsos). El riu Cidnos desemboca més enllà de Tars. Al nord de Tars les muntanyes del Taure tancaven el país. La parte más plana es la regió entre el Saros i el Piramos i es deia Alèion en grec. Els rius principals foren el Cidnos, el Saros (avui Sihun) i el Piramos (Jihun). Cal esmentar les ciutats d'Adana, Mopsuèstia, Lalasis i Anazarbe.

A la frontera entre la Cilícia Tràquea i Pamfília estava la ciutat de Coracesium) segons Estrabó i el riu Melas passava a gairebé 50 km a l'oest d'aquesta ciutat segons Plini. [5] Segons Mela, el cap Anemurium, era el que marcava el límit a l'extrem sud d'Anatòlia. [6]

Mopsucrene (Μόψου κρνήνη) fou una ciutat de la part oriental de Cilícia, a la riba del Cidnos (Cydnus) i no lluny de la frontera de Cataònia (Ptolemeu la fa ciutat de Cataònia). Era a la vora d'un dels passos de muntanya del Taure, a uns 20 km al nord de Tars. Hola va morir l'emperador Constanci II el 361. [cal citació]

Els grecs van inventar una llegenda per explicar l'origen del seu nom, segons la qual derivava d'un colonitzador hel·lè anomenat Cilix. [7] En realitat la dinastia fundadora (de la Cilícia Pèdias) de la qual es tenen dades històriques eren els Mopsus, [8] Aquest líder, escrit en textos fenicis amb la forma Mpš, [9] [10] com el fundador de Mopsuestia [11] va escollir el nom aconsellat per un oráculo de la rodalia. [10] El poeta Homer es referente a la gent de Mopsus de forma sinònima als cilicis (Κίλικες), i en altres ocasions els esmenta com procedents de la Tròade situada en el extremo norte-occidental de la península de Anatòlia. [12]

Adaniya fou el nom de Cilícia al començament de l'Imperi Hitita. Va pertànyer als hitites al segle XVI aC, però després va formar el regne de Kizzuwatna.

Heròdot diu que la regió fou poblada pels Hipakeis que van adoptar el nom de Cilícis, derivat de Cilix, fill d'Agenor el fenici.

En realitat la regió fou habitada des de molt antigament i vers el 2000 aC el regne de Kizzuwatna era un domini hitita, els quals l'anomenaven també Hilakku. Ja existien Tars (Tarša) yo Adana (Adanija). [13] Prínceps hitites de la casa real van Governar el país amb el títol de sacerdots. Llavors la regió era poblada per gent de parla luvita. Vers el final de l'Imperi Hitita a finals del segle XIII aC, es va formar un regne anomenat Tarhuntassa, la capital del qual era a la regió de Pamfília. [14]

Al final del segle XIII aC el debilitament d'Hatti va obligar a fer concesions al rei de Tarhuntassa que es va atribuir el títol de Rei d'Hattusa. El rei hitita Suppiluliuma II afirma en una inscripció haver retornat el regne de Tarhuntassa a l'obediència, però el regne va sobreviure i els seus reis es van continuar titulant reis d'Hattusa igual que ho feren els reis de Karkemish. [15]

Al segle x aC els assiris anomenaren la regió Que (Qu'e) o Awariku (pel nom del seu rei), i tenia els seus propis reis dels quals es coneix a Kateh (vers la meitat del segle IX aC) i Kirri encara dins el mateix segle més a l'oest era el país d'Hilakku, l'anterior Cilícia dels hitites. Tiglatpileser III (744-727 aC) va sotmetre Que i va nomenar gobernadores que van residir a Adana, però a la mort de Sargon II, com mudas altres territoris va recuperar la independència amb l'anterior dinastia reial (la dinastia Muksa, a les fonts fenícies Mpš, possiblement el mitològic cilici grec Mopsos). La regió fou reconquerida per Esarhaddon (680-669 aC) però Hilakku es va mantenir independent i vers finals del segle VIII aC aparegué com a rei Ambarish i més tard, al començament del segle següent, Sanduarris fins que degut als atacs dels cimmeris durant el regnat d'Assurbanipal (668-631 aC) el regne va demanar la protecció assíria. (vers. 670 aC) i sota els assiris apareix com a rei (meitat del segle VII aC) Sanasarris. [dieciséis]

El 612 aC els babilonis revoltats, aliats als medes, van ocupar Niniveh i van posar fi a l'Imperi Assiri que només va subsistir en alguns llocs de la part occidental. És en aquesta època quan Que i Hikkaku van quedar unides sota un mateix poder real els grecs el van anomenar el "País dels reis Syennesis". Heròdot esmenta la mediació del rei de Cilícia en un tractat de pau entre Aliates II de Lidia i Ciaxares de Mèdia. [17] [a]

El 547 o 546 aC Cir II el gran va fer campanya a les regiones properes i va sotmetre Lídia i segurament també Cilícia. Es posible que el rei de Cilícia, que es deia Appuwašu, quedès sotmès a Pèrsia en la mateixa campanya. El següent nom que s'esmenta com a rei és Oromedon. [b] El va sucesir el seu fill, un rei esmentat com Syennesis II [c] que va participar el 481 aC en l'atac persa a Atenes al davant d'algunes naus, i que la filla es va casar amb Pixodaros, el líder de Cària. La seva capital era Tars. Un altre Syennesis (identificat com el III dels reis dels quals només es coneix el títol) apareix a finals del segle V aC i va participar en la guerra civil entre Artaxerxes II de Pèrsia i el seu germà Cir el jove que tenia el suport dels mercenaris grecs entre els quals hi havia Xenofont.

El syennesis fou forçat a aliar-se amb Cir el jove per la presència de les seves forces al país, però en ser derrotat a Cunaxa, el rei fou destronat i els seus territoris convertits en satrapia.Xenofont parla de la reina Epiaxa però no aclareix si era la dona del rei, una reina col·lega, o la regent d'un menor. Segurament el rei deposat, com abans els seus antecessors, tenia Tars com a residència, i allí hi havia una força militar persa. Heròdot parla de la IV satrapia (Cilícia) i diu que el tribut que pagava el regne era de 360 ​​cavalls i 500 talents de plata a l'any, dels quals 140 talents foren utilitzats en la cavalleria de guarnició al país i la resta anaven al tresor reial. Heròdot define els límits de la satrapia i diu que abraçava al nord del Taure fins a l'est de Capadòcia. L'Eufrates era el límit entre Cilícia i Armènia, és a dir que la part oriental de Capadòcia pertanyia a la satrapia. [12]

Se sap poca cosa dels sàtrapes de Cilícia però a la satrapia hi havia llocs autònoms com Artemis Peràsia (nom donat pels grecs) o Cibela, que tenia per center Castabala al nord-est. Aquesta regió precisament es va revoltar durant el regnat de Artaxerxes II de Pèrsia, però foren sotmesos per Datames. Un altre santuari fou Mazaca en s'adorava al foc.

El primer sàtrapa conegut és Tirabazos que ho fou del 384 aC al 380 aC va seguir Farnabaces i després Datames (la satrapia de Cilícia s'estenia cap a Capadòcia). El babiloni Mazeos (Mazdai) fou sàtrapa del 361 aC al 336 aC, un llarg període per un sàtrapa. El 336 aC cuatro nomenat Governador de Babilònia on era quan hi va arribar Alexandre el Gran.

Alexandre el Gran va travessar el riu Halis l'estiu del 333 aC amb ànim d'expandir Grècia cap a orient. El sucesor de Mazeos a Cilícia fou Arshama que fou derrotat per Alexandre el 333 aC, el qual va estar un temps a Tars per cause d'una malaltia i després va continuar la lluita contra la gent de Cilícia a les muntanyes. [18] En fou nomenat sàtrapa Balacros que ho va ser fins al 328 aC i va lluitar contra els muntanyesos sense gaire èxit, i el va substituir Filotos. El 321 aC Perdicas va a conceder la satrapia de Cilícia i Capadòcia a Èumenes de Cardia que va a entrar a Capadòcia i el 319 aC Perdicas va enviar en el seu ajut a Antígon (Antígon Monoftàlmos) sàtrapa de Frígia.

A la mort d'Alexandre, tres guerrers, reunits a Triparadisos, es van repartir el Govern de les seves conquestes: bona part de Cilícia va quedar dins la satrapia de Capadòcia (el 320 aC) i dins el domini d'Antígon que la va dominar des del 316 aC i la va conservar fins al 301 aC quan, derrotat a Ipsos, Seleuc I Nicàtor i Ptolemeu I Sòter es van repartir el país, quedant-se l'egipci amb les ciutats de la zona costanera i el selèucida l ' interior. Pleistarcos fou nomenat sàtrapa selèucida. Els egipcis van conservar les seves posessions (inclòs durant la segona guerra síria on encara les van augmentar) fins a la cinquena guerra síria (202 aC-198 aC) quan la van perdre en profit dels selèucides. La llengua luvi fou progressivament substituïda pel grec. Demetri Poliorcetes la va dominar del 298 aC al 293 aC i després Cassandre fins al 285 aC, però foren més ocupacions militars que dominacions.

Diòdot Trifó (140 aC-138 aC) va a fortificar Coracesium durant la seva usurpació (com diu Estrabó) del tron ​​selèucida. Antíoc VII Sidetes el va assetjar a la fortalesa (139 aC) sobre es va suïcidar (138 aC). Estrabó fa responsable a Trifó del fet que els cilicis comenzó a dedicar-se a la pirateria combinat amb la feblesa dels següents reis (això és a causa que la capital dels pirates cilicis fou Coracesium). La gran demanda d'esclaus a Roma i altres grans ciutats (sobretot després de la destrucció de Cartago i Corint) feia molt necessari un tràfic que els pirates feien amb eficàcia i Delos es va convertir en un mercat lliure per tots els esclaus que poguessin agafar i hola poguessin portar doncs els pirates allí figuraven com a comerciants d'esclaus legítims. A partir del 110 aC la pirateria va esdevenir la primera ocupació a la regió. Durant la guerra amb Mitridates els pirates van estar al costat del rei, que fou derrotat. [19]

Cilícia fou donada a Antoni el 103 aC i va començar a combatre els pirates però el poder romà mai es va establir. El 92 aC Sul·la va rebre la província sense més èxit que Antoni. El 80 i 79 aC Dolabella va ser el gobernador de Cilícia però no se sap que hi fos mai i totes les accions de Verres i Dolabella esmentades per Ciceró foren a Lícia, Pamfília, Psídia i Frígia. Els selèucides van perdre la regió vers el 83 aC davant Armènia, domini que de fet no es va estendre a totes les region muntanyoses ja segurament en part fora del control selèucida, sinó només a una part.

Els romans van fer alguna expedició contra els pirates [d] sense massa interès fins després del 78 aC. Entre el 78 i el 74 aC Publius Servilius Vatia va ser enviat contra els pirates i va lluitar a Lícia, Pamfília ia Còricos a Cilícia i va sotmetre una part de la Cilícia occidental (pel que va rebre el sobrenom d'Isàuric) però la major part va restar independiente en mans dels pirates o sota domini de Tigranes II d'Armènia. El 69 aC encara era un domini armeni i segurament també el 66 aC. Gneu Pompeu fou nomenat el 67 aC comandant de la guerra contra els pirates fou ell qui va combatre als pirates i els va establir a ciutats i els hi va donar terres (67 aC) i qui va pacificar la Cilícia Tràquea vers el 66 aC. Després d'aquest any Tigranes fou aliat romà i va renunciar formalment a Síria (incloent-hi Cilícia) Commagene, Osroene i Migdònia que el 64 aC foren convertides en província romana. Vers el 65 aC els romanos dominaven la Cilícia plana. Llavors es va organitzar la província amb sis distritos:

  • Cilícia Campestre ( Cilicia Campestris )
  • Cilícia Aspre ( Cilicia Aspera )
  • Pamfília
  • Psídia
  • Isàuria
  • Licaònia

A més va incluida una parte de Frígia, amb els conventos jurídics de Laodicea, d'Apamea i de Synnada. Probablement fou a la Cilícia Aspre que fou reconegut com a rei el més importantes dels caps locales, Tarcondimotus I Filantoni. El 58 aC l'illa de Xipre, presa pels romans a Egipte, fou inclosa dins els límits de la província, i encara romania així quan Ciceró en fou procònsol els anys 51 aC i 50 aC. Marc Tul·li Ciceró va dirigir la darrera campanya contra els pirates de Cilícia vers el 50 aC Ciceró va escriure sobre els habitants de Cilícia que vivien a les muntanyes, els anomena eleutercilicis i diu que tenien capital a Pindenissos en aquell temps els habitants de la plana ja estaven hel·lenitzats i l'ètnia cilícia amb la seva llengua només es conservava a les muntanyes i distritos allunyats, com les region de les muntanyes Amanus que Estrabó diu que semper tingueren diversos reis o caps locales amb diferentes lugares fortes. En aquesta època un d'ells es va imposar als altres i fou designat rei pels romans, aquest rei es deia Tarcondimotus (que com hem vist era reconegut rei des de vers el 64 aC). Tarcondimotus I Filantoni fou rei de Cilícia (el títol era exactament «rei de l'Alta Cilícia») del 64 aC al 31 aC. Tarcondimotus I va estar amb Pompeu a la batalla de Farsàlia, però fou perdonat per Cèsar, i va morir lluitant per Marc Antoni a Accium. La província es va dividir en vuit conventos jurídics:

  • Tars (capital provincial de feta i residència del Governador)
  • Foro Iconio (a Licaònia)
  • Forum Isauricum (probable Philormenium)
  • Forum Pamphylium, (ciutat desconeguda)
  • Forum Cibyraticum o Cibra (a Laodicea del Licos)
  • Apamea
  • Synnada
  • Xipre

Vers el 47 aC Cèsar va fer algun canvi: Cibra fou incorpora a la província d'Àsia amb la mayor parte de Psídia i Pamfília también es creu que li foren incorpora los conventos d'Apamea i Synnada. El 41 aC Marc Antoni va fer rei a Polemó, que es va fer dir Antoni Polemó (així apareix a les monedes), amb el títol de sacerdot màxim dels Cennatis, dinastia de la ciutat sagrada dels Olbeis i Lalasseis (el nom Cennatis apareix a les monedes de Diocesarea, en és titulada "metròpolis dels Cennatis" els Lalaseis són esmentats per Plini i Ptolemeu).

El 36 aC Marc Antoni va donar Xipre i Cilícia a Cleòpatra (els regnes van subsistir com a clients d'Egipte), i la Frígia oriental amb Licaònia, Isàuria i Psídia a Amintes rei de Galàcia. August encara la va reduir més: va reincorporar Cilícia Aspre (on el regne de Tarcondimotus fou abolit) però Xipre fou feta província separada i Pamfília, Isàuria i Psídia després de la mort d'Amintes ja no van tornar i foren constituïdes en província separada, quedant unida Licaònia a la nova província de Galàcia (establerta a la mort d'Amintes). Cilícia va quedar limitada a les Cilícies campestre i aspre.

Havien passat uns vint anys del Govern de Ciceró fins que el poder romà es va poder consolidar, ja que una causa de les guerres civils no es van poder enviar mai fuerzas militares suficientes. Finalment, després d'Accium, es va poder procedir a una reorganització profunda Cilícia i Xipre van ser separades d'Egipte el regne de l'alta Cilícia fou suprimint, però el 25 aC, a la mort d'Amintes de Galàcia, la Cilícia Tràquea fou donada a Arquelau de Capadòcia (que la va posseir per complet amb l'excepció de Selèucia, i que va tenir per capital l'illa Eleusis, a prop de la desembocadura del riu Lamos, a la que es va donar el nom de Sebaste en honor d'August), i després, el 20 aC, fou donada l'administració d'una part a títol de rei a Tarcondimotus II Filopator (fill de Tarcodimotus I) perquè era una regió difícil de Governar. També es va consolidar en aquests anys una dinastia nativa a Olbe (a la muntanya entre Soli i Cyinda) on els reis es van dir quasi tots Àiax i Teucer perquè deien ser descendents del mític Àiax (fill de Teucer) i almenys a un altre lloc muntanyós, potser el país dels Cennatis que ja havia estat regne durant uns deu anys (41 a 31 aC). Tarcondimotus II fou rei fins a l'any 17 en què va morir, justament al mateix any en què va morir Arquelau (que des de l'any 15 era retingut a Roma) i Capadòcia fou feta província de Roma i Cilicia Aspera es va repartir entre aquesta província i la província de Síria (Cilícia Campestre i segurament Isàuria) un rei Arquelau dels clites és esmentat com a rei d'aquest poble en el regnat de Tiberi (iniciat el 14 dC) i s'ha suposat que potser fos un rei diferent de l'Arquelau de Capadòcia, encara que en fos un descendiente (la família d'Arquelau hauria conservat un poder local) però res es pot afirmar amb seguretat. Los gobernadores de Síria van combatre les tribus muntanyeses, com por ejemplo Lucius Vitelus l'any 36, però cada vegada amb menys difict. El 41 Polemó fou nomenat rei de Cilícia (probablement altra vegada la Cilicia Aspera) i va conservar el regne fins al 72 quan Vespasià va reunificar Cilícia i la va convertir en província imperial administrada per llegats (legatus) amb el títol de propretors, [20] i al temps de Caracal·la fou feta província consolar fou dividida en dues parts per Dioclecià el 293 (la part occidental muntanyosa va esdevenir Isàuria, del poble dels isauris, i la plana va conservar el nom de Cilícia) després del regnat de Constantí el Gran, Cilícia fou dividida en dues províncies: Cilícia Primera ( Cilicia Prima ), amb capital a Tars, sota un cònsol Cilícia Segona ( Cilicia Secunda ), amb capital a Anazarbe, sota un praeses i Isàuria o Cilícia Aspera (capital Selèucia d'Isàuria) es va mantenir governada també per un praeses. Dintre de Cilícia hi havia sis ciutats lliures, Tars, Anazarbe (metròpolis des del temps de Caracal·la), Còricos, Mopsuètia, Selèucia al Calicadnos (aquesta darrera fou part del regne d'Arquelau però en fou apart pel mateix August) i Agis . Selinos més tard anomenada Trajanòpolis fou colònia romana.

Al segle vii va esdevenir zona de frontera entre els romans d'Orient i els àrabs. Els àrabs la van ocupar vers el 700, però els romans d'Orient, comandats per Nicèfor II, la van recuperar a la seva ofensiva del 965 que els va portar a Àlep i més lluny. [21] Llavors s'hi van establir mudas armenis fins al punt que el país fou conegut com l'Armènia Menor o la Petita Armènia, i es van formar senyories armènies que van originar un regne en època dels croats, que va existir fins al 1375: el Regne d'Armènia Menor. El rei Hethum I va fer un pacte amb els mongols el 1270 perquè els ajudessin a lluitar contra els mamelucs que governaven Egipte i es volien apropiar de Cilícia. De moment van aconseguir frenar-los, però finalment la regió va passar a formar part de l'Imperi Otomà. [22]

Al final de la primera guerra mundial 1918 fou ocupada pels francesos que la van administrar cinc anys fins que fou evacuada. Actualment forma part de la República de Turquia.

El nom de la regió sobreviu en el mot cilici una camisa aspra o un cinyell de ferro amb garfins, [23] una eina de mortificació catòlica, a l'origen feta dels crins rasposos de les cabres de Cilícia de la qual ja es feia esment al Levític ia l'Èxode. [24]


Enciclopedias bíblicas

Se cree que los primeros pobladores de Cilicia fueron sirios semíticos y fenicios, pero en los días aún más tempranos los habitantes debieron de ser hititas. Aunque pocos restos hititas han salido a la luz en Cilicia propiamente dicha, la provincia estaba tan rodeada de hititas, y obras tan importantes de arte e industria hititas permanecen en las afueras de la provincia, como en Ivriz, Marash, Sinjirli y Sakche Geuzi, que el territorio intermedio difícilmente podría dejar de estar cubierto por la misma civilización y poder imperial. Ver el profesor John Garstang La tierra de los hititas .

Cilicia aparece como independiente bajo Syennesis, contemporánea de Alyattes de Lydia, 610 a. C. Más tarde pasó bajo el dominio persa, pero mantuvo su línea separada de reyes. Después de Alejandro, los gobernantes seléucidas gobernaron Cilicia desde Antioquía. Los disturbios de la época permitieron a los piratas multiplicarse y establecerse en su base de operaciones, en Cilicia, Tracheia, que se convirtieron en el azote del Mediterráneo hasta que Pompeyo (67-66 a. C.) rompió su poder. Cilicia fue incorporada gradualmente a la administración romana y Cicerón, el orador, fue gobernador (51-50 a. C.).

El principal ciudadano de la provincia era Saulo de Tarso (Hechos 21:39 Hechos 22: 3 Hechos 23:34). Estudiantes o peregrinos de Cilicia como él discutieron con Esteban (Hechos 6: 9). Algunas de las primeras labores del gran apóstol fueron cerca de su casa, en Siria y Cilicia (Gálatas 1:21, Hechos 15:23, Hechos 15:11). En su viaje a Roma, navegó por el mar que está frente a Cilicia (Hechos 27: 5). Constantinopla y Antioquía pueden considerarse como la puerta delantera y trasera de Asia Menor, y como la primera no se fundó hasta el siglo IV, Asia Menor puede considerarse un frente durante los días apostólicos en Antioquía. Cilicia estaba íntimamente relacionada con su provincia vecina del sur. Los primeros apóstoles y evangelistas cristianos siguieron las grandes carreteras, a través de los famosos pasos de montaña, y llevaron la religión de Jesús a Asia Menor desde Antioquía como base.

Los armenios que emigraron del norte fundaron el reino en Cilicia bajo Roupen, que fue terminado por el derrocamiento del rey Levon, o Leo, por los conquistadores turcos en 1393. Un remanente de este reino sobrevive en el catholicate armenio separado de Sis, que tiene jurisdicción sobre pocos obispados y armenios se encuentran entre los más viriles de los habitantes actuales de la provincia.

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Diccionario de geografía griega y romana (1854) William Smith, LLD, Ed.

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CILI´CIA

Cilicia Trachea presenta al mar un contorno convexo, con una estrecha franja a lo largo de la costa, como la describe Estrabón, y tiene poca o ninguna llanura. Estrabón produce Coracesium (Alaya) el límite entre Panfilia y Cilicia. Plinio coloca el límite en el río Melas (Manavgat) 42 km al oeste de Coracesium. Mela (1,13) produce Anemurium, Cabo Anamour, el límite entre Cilicia y Panfilia. Anemurium es el punto más al sur de esta costa montañosa y el punto más al sur de la península de Asia Menor, pero se encuentra a más de 50 millas al este del límite de Estrabón. Ptolomeo no parece coherente consigo mismo, pues bajo Panfilia (5.5) hace de Side la última ciudad de Panfilia, su descripción procede de oeste a este e inmediatamente después enumera Coracesium y Syedra como ciudades costeras de Cilicia Trachea. Pero bajo Cilicia (5.8) menciona a Syedra como una ciudad de Panfilia, y hace que Cilicia Trachea comience al este de Syedra. La costa de Cilicia Trachea presenta un contorno tosco, respaldado por altas montañas desde Coracesium hasta Cabo Cavaliere, una distancia de más de 140 millas. Al este de Cabo Cavaliere las altas montañas se alejan de la costa, y el aspecto del país, visto desde el mar, cambia materialmente. (Beaufort, Karamanía, pag. 219). Pero Estrabón extiende el límite oriental de Cilicia Trachea hasta el río Lamus (Lamas), que se encuentra entre la isla Elaeussa y Soli. “Aquí”, observa Beaufort, “la costa rocosa finalmente termina, siendo reemplazada por una playa de grava y amplias llanuras, que se extienden hacia el interior hasta el pie de las montañas”. Strabo calcula que la distancia a lo largo de la costa de Coracesium a Anemurium es de 820 estadios y la distancia de Anemurium a Soli en unos 500 estadios. La distancia de Coracesium a Anemurium es de 68 millas inglesas y la distancia de Strabo es demasiado grande. La distancia de Anemurium a Soli, luego Pompeiopolis, es de aproximadamente 149 millas y aquí el error de Estrabón es muy grande, o al menos el error en su texto actual.

Una rama de la gran masa montañosa de Tauro corre directamente desde Coracesium (Alaya) hacia Anemurium, pero se interrumpe Karadran [CHARADRUS]. Desde Charadrus hacia el este, las montañas todavía corren cerca de la costa y no hay grandes ríos en la costa de Cilicia hasta que llegamos al Calycadnus. [CALYCADNUS] Este río se representa como naciente en el rango de Tauro, al este de Coracesium, y con un curso general hacia el este hasta Seleuceia, por debajo del cual entra al mar.La cuenca del Calycadnus está separada de la costa por un tramo montañoso accidentado, que algunos geógrafos han identificado con el Imbarus de Pliny ( 5.27 ). El límite norte de la cuenca del Calycadnus y de Cilicia Trachea es el Tauro desde el cual fluye un considerable arroyo hacia el sur, y se une al Calycadnus en la margen izquierda, un poco más abajo. Mout, se supone que está en el sitio de Claudiopolis. Un distrito llamado Lalassis por Ptolomeo ( 5.8 ) probablemente estaba contenida en la parte superior y occidental de la cuenca del Calycadnus y el Cetis de Ptolomeo pudo haber comprendido la cuenca media y baja del mismo río, el único tramo llano en este accidentado país. Ptolomeo, sin embargo, incluye en Cetis, tanto Anemurium, Arsinoe, Celenderis y otros lugares de la costa.

La ruta de Laranda (Karaman), en el lado norte del Tauro, a través de Mout a Celenderis, se describe en Leake's Asia Minor, p. 103. Es uno de los pocos pasos por las montañas de Cilicia. Ptolomeo también menciona un distrito Lamotis, llamado así de una ciudad Lamus, que era también el nombre del río que era el límite entre la Tráquea y el Campestris. Las montañas en la parte posterior de la costa de Cilicia Trachea contienen árboles maderables y Estrabón menciona a Hamaxia, que está entre Coracesium y Selinus, como una estación a la que se derribó la madera de los barcos, principalmente cedro, que era abundante, y agrega que M. Antonio le dio estas piezas a Cleopatra porque eran adecuadas para el equipamiento de una armada.

Desde el Lamus, la costa de Cilicia Campestris corre al NE. más allá de Soli, y luego tiene un ESE. rumbo a cabo Karadash (el antiguo Magarsus). Estas dos líneas costeras forman una bahía considerable. Una playa larga y recta se extiende desde Lamus hasta Soli y, a medida que avanzamos hacia el este desde Lamus, las montañas se alejan más de las costas y dejan una mayor amplitud de terreno llano. Las montañas que delimitan esta llanura por el norte tienen sus picos cubiertos de nieve en junio. (Beaufort.) El primer río dentro de Cilicia Campestris, que, por su dirección de norte a sur y la longitud de sus cursos [p. 1.618] indica el comienzo de la llanura de Cilicia, es el Cydnus, que fluye más allá de Tarso (Tersoos). Casi al norte de Tarso hay un desfiladero en la roca caliza de las montañas, a través del cual fluye el Cydnus desde la alta cordillera del Tauro. Este paso difícil, que los turcos llaman Gölek Bógház, es aquello por lo que el joven Ciro pasó de Dana o Tyana, en Capadocia, a Tarso y está claramente descrito por Jenofonte ( Xen. Anab. 1.2.21 ). Este fue también el paso por el que Alejandro entró en Cilicia, y el paso que Níger intentó defender contra Septimio Severo, que marchaba contra él desde Capadocia. (Herodian, 3.8, & ampc.) Pero hubo otro paso entre el de Laranda y el Pylae Ciliciae, que es mencionado por Jenofonte ( Xen. Anab. 1.2.19 ). Cyrus fue acompañado en su marcha desde Iconium a Lycaonia por la reina Cilicia Epyaxa y en su ruta por Lycaonia, la envió con una escolta a Cilicia, por el paso entre Laranda y Ciliciae Pylae. Este es el paso que "conduce por Kizil Chesmeh y Alan Buzuk, Karahisar y Mezetli, a Soli o Pompeiopolis, y a Tarso". (Ainsworth, Viajes en la pista, & ampc., pag. 40.) Después de pasar por Ciliciae Pylae, Cyrus y su ejército descendieron al Nivel Cilicia, que Jenofonte describe como una llanura grande, hermosa y bien regada, llena de todo tipo de árboles y enredaderas. Producía sésamo, pánico, mijo, trigo y cebada, que se cultivan allí en la actualidad, con el arroz, el algodón y la caña de azúcar, el datilero es autóctono. (Ainsworth,) Jenofonte describe la llanura como rodeada de montañas escarpadas y elevadas en todos los lados de mar a mar, por cuya expresión debemos entender que él consideraba que la llanura de Cilicia se extendía hacia el este hasta el lugar donde el Amanus corre hacia el mar, y termina en Cabo Hynzyr, o Ras-el-Chansir, como a veces se le llama.

Cabo Karadash (Magarsus) es un acantilado blanco, de unos 130 pies de altura, y es la primera interrupción de esa playa de arena baja, que comienza cerca del río Lamas. (Beaufort.) Este punto puede considerarse como el comienzo de la profunda bahía de Issus, ahora el golfo de Iskenderun el punto correspondiente en el lado opuesto es Cabo Hynzyr. La costa de esta bahía al este de Karadash tiene primero una dirección este general, y luego una dirección noreste, hasta la cabecera del golfo de Issus. "Hacia el este de Karadash, el mismo espantoso yermo de arena, intercalado con inundaciones parciales de agua, vuelve a repetirse y se extiende hasta el río Jyhoon o Jyhan, el antiguo Pyramus". (Beaufort.) Inmediatamente al norte de la desembocadura del Pyramus está la bahía de Ayas [AEGAE], cuya parte norte es "una llanura nivelada de suelo firme, de diez a veinte pies sobre el nivel del mar". (Beaufort.) Desde la cabecera o la parte más septentrional del golfo de Issus, la costa tiene una dirección general hacia el sur, casi hasta Alejandría (Iskenderun) y de Iskenderun al cabo Hynzyr, la dirección de la costa es suroeste, siendo casi paralela a la costa en el lado opuesto de la bahía. La forma de la costa oriental está determinada por la cordillera oriental o siria de Amanus, que tiene una dirección general hacia el sur hasta la latitud de Iskenderun, y luego un SW. dirección al cabo Hynzyr. Solo hay un tramo muy estrecho entre estas montañas y el mar desde Cape Hynzyr a la cabeza del golfo de Issus. La tierra llana en la cabecera del golfo es la llanura de Issus, que limita al norte y noroeste con la otra cordillera de Amanus, que desciende en un SW. dirección hasta el curso inferior del Pyramus. Esta gama se cruza al pasar de Mopsuestia (Misis) al golfo de Iskenderun y las tierras altas, de hecho, descienden a la orilla del golfo de Issus, en un lugar llamado Matakh. Esta parece ser la estación (ὕφορμος) que Strabo menciona como perteneciente a las Amanides Pylae, ya que describe el SW. rama del Amanus como llegar al mar en este lugar. [AMANIDES.] Estas dos cadenas de Amanus, la oriental o siria y la occidental o Cilicia, encierran la llanura de Issus y la separan de la llanura más extensa al oeste, que podemos llamar la Cilicia.

Estrabón (p. 676) lo considera un viaje de cerca de 1.000 estadios, distancia directa desde Seleuceia en Pieria, que es la primera ciudad siria al sur de Rhosus, hasta Soli en Cilicia. La distancia real es de solo 85 millas inglesas. Estrabón dice además que la costa sur de Asia Menor corre hacia el este desde Rhodian Peraea hasta la desembocadura del Cydnus, y que luego toma una dirección casi ESE. (ἐπὶ τὴν χειμερινὴν ἀνατολήν) hasta Issus, y que desde Issus la costa hace una curva hacia el sur hasta Phoenice. Ahora bien, esto es cierto en la costa hasta el cabo Karadash, pero no más y la noción de Estrabón de la costa al este de Karadash hace desaparecer por completo la bahía de Issus. Por lo tanto, el geógrafo se ha expresado de manera muy inexacta o no estaba familiarizado con la forma de la bahía de Issus.

La parte inferior de la llanura de Cilicia entre Sarus y Pyramus es el Aleian (Ἀλήιον πεδίον), que se celebraba en los mitos de los griegos como el lugar de los vagabundeos de Belerofonte ( Illinois. 6.201 ). La caballería de Alejandro, en su campaña asiática, pasó por esta llanura desde Tarso hasta el Píramo (Arriano, Arr. Anab. 2.5.11 ). Es visto desde el mar por quienes siguen la costa desde la desembocadura del Cydnus hasta el cabo Karadash y "por lo que el ojo puede discernir, consiste enteramente en lúgubres colinas de arena, intercaladas con lagos poco profundos". (Beaufort.)

La llanura de Cilicia contiene tres grandes ríos. El Cydnus (Tersoos Tchy) es descrito por Estrabón como que tiene su fuente no muy por encima de Tarso, pasa a través de un profundo barranco, y luego fluye inmediatamente hacia Tarso y la corriente es fría y rápida. Lo hace solo 120 estadios desde el límite de Cilicia en el norte hasta Tarso, y cinco estadios desde Tarso hasta el mar. Pero las Ciliciae Pylae están a unas 25 millas al noroeste. de Tarso y la distancia desde Tarso hasta la actual desembocadura del río es de al menos 12 millas, a través de un terreno llano y bien cultivado. Los mejores mapas lo representan como elevándose no más al norte que Ciliciae Pylae, y en el lado sur del rango de Tauro, ahora llamado Bhulgar Dagh. Ahora solo se puede ingresar al Cydnus con el bote más pequeño, la entrada está obstruida por barras, pero dentro de la barra “es lo suficientemente profunda y tiene unos 160 pies de ancho. Era navegable en la antigüedad hasta Tarso ”( Plut. Hormiga. 100,26 ) y probablemente mucho más tarde. Parece que el avance del aluvión ha sido muy rápido en la desembocadura de este río, y ésta es la única forma de explicar a Estrabón, quien dice que el Cydnus, en su desembocadura, desemboca en una especie de lago, llamado Rhegma, que tenía astilleros antiguos, y el lago era el puerto de Tarso. Los cinco estadios de Estrabón desde Tarso probablemente se contabilizaron en el Rhegma, que el aluvión ha convertido en una llanura arenosa. Pero hay algún error en los cinco estadios: el Stadiasmus recorre la misma distancia 70 estadios. El agua del Cydnus es [p. 1.619] frío, pero no más frío "que el de los otros ríos que arrastran la nieve derretida del monte Tauro". (Beaufort.) Alexander, de quien se dice que sufrió una enfermedad violenta por bañarse en ella, se arrojó al agua cuando tenía mucho calor. (Arrian, Arr. Anab. 2.4.10 Plut. Alex. 100,19 .)

Al este del río Tarso, el Stadiasmo coloca la desembocadura del Sarus (en el Stadiasmo, incorrectamente escrito, Areius), a 70 estadios de la desembocadura del Rhegma. El Sarus es el moderno Sihun, y la costa entre las desembocaduras de estos dos ríos se proyecta en una larga lengua de arena. Este río tiene 270 pies de ancho en su desembocadura y es tan difícil de entrar como el río de Tarso. Estrabón no menciona al Sarus en su descripción de Cilicia, pero en su relato de Cataonia [CATAONIA] describe el curso del Sarus pasando por Comana y por las gargantas de Tauro hasta la llanura de Cilicia (p. 535). los Sihun se representa en algunos mapas con dos fuentes muy al norte, una de las cuales está casi en el paralelo de 39 ° N. lat., y la otra aún más al norte. El curso de estos dos arroyos es hacia el sur, y un largo tramo montañoso separa las dos cuencas fluviales, que se unen dentro de la región montañosa. Luego, el arroyo toma un curso muy irregular hacia Adana, un lugar que conserva su nombre (Adanah) y de Adana tiene SW. curso a través del dolor cilicio hasta el mar. Si el curso de estas dos ramas del Sarus está correctamente representado en el mapa de Kiepert, se trata de uno de los grandes ríos de la península, y tiene al menos más de 200 millas de largo. Sin embargo, hay una tercera rama del Sarus, cuyo curso está bien determinado, y se establece en el mapa que acompaña al trabajo de Hamilton (Investiga, & ampc.). Esta es la rama que se eleva al este de Eregli o Ercle, aproximadamente 37 1/2 ° N. lat., mucho más al sur y al oeste que cualquiera de las ramas ya mencionadas, y pasa a través del gran rango de Tauro que parte del rango al oeste de la brecha se llama Bulghar Dagh. El curso de este ramal del río es hacia el este, y el camino sigue las aguas “a cierta distancia entre acantilados escarpados y estribos boscosos, hasta que cortan la cadena principal, que se compone de un cinturón algo estrecho y accidentado de piedra caliza que reposa sobre esquistos. sin embargo, el paso es ancho y permitiría el paso de tres carros de frente ". (Ainsworth.) El camino luego sube por un valle hacia el suroeste, por el cual fluye un arroyo y se une al Sarus en la orilla derecha. El camino pasa sobre rocas boscosas y colinas hasta la cabecera de este arroyo, donde hay un extenso llano, “en cuya cima, y ​​a una altura de 3812 pies, se encuentran las costas fortificadas de Mohammed Ali Pacha inmediatamente más allá del cual las aguas corren nuevamente hacia el S. y el SE., corriendo a través de una brecha tremenda, y desde allí fluyen directamente hacia el Cydnus o río de Tarso ". (Ainsworth, London Geog. Diario, vol. X. pag. 499.) Así el camino pasa desde la cuenca de este afluente del Sihun en la cuenca del Cydnus, y luego sigue las aguas del Cydnus, que "pronto conducen a un profundo desfiladero o fisura en otra elevada cresta de rocas calizas. Esta es la parte más estrecha y más difícil del paso: es el punto a lo que la descripción de Jenofonte se aplica como lo suficientemente amplia como para que pase un carro, y sería con gran dificultad que esta parte del camino tenga evidentes rastros de cincelado antiguo ". (Ainsworth.) También es claramente el profundo barranco por el que Estrabón describe el paso del río Cydnus en su curso hacia Tarso y el que Níger bloqueó para detener la aproximación de Septimio Severo. Niebuhr (Reisebeschreibung, vol. iii. pag. 108), quien pasó por este desfiladero, observa que este camino, a través del Boghaz del pashalik de Adanah A la de Konie, Sería tan peligroso para un ejército hostil como lo describen Jenofonte y Curtius, porque es estrecho y las rocas a ambos lados son empinadas como un muro, pero la caravana, que acompañó en diciembre de 1766 desde Adanah, se abrió paso a través de estos Ciliciae Pylae sin gran dificultad.

Cuando el ejército de Ciro (401 a.C.) dejó Tarso, marchó hacia Sarus o Psarus, como el mejor manuscrito. tenerlo (Jenof. Anab. 1.4.1). La marcha fue de diez parasangs o 300 estadios desde Tarso hasta el Sarus y Jenofonte estimó el ancho del Sarus en 300 pies griegos. El Sr. Ainsworth encontró el Sarus, en Adanah, en el mes de diciembre, 325 pies de ancho en el puente, pero no vadeable. Adanah, que se encuentra en el sitio de la ciudad vieja, es, en la actualidad, una ciudad de cierto comercio, y está rodeada por una fértil extensión de jardines bien cultivados.

Desde el paso del Sarus, el ejército de Cyrus marchó cinco parasangs, o 150 estadios, hasta Py. rama, la anchura de la cual Jenofonte estimó en 600 pies griegos (Anab. 1.4.1.). El pasaje actual del Pyramus (Jihun) Me senté Misis, el sitio de Mopsuestia, que está en la carretera de Baiae (Bayas), en la bahía de Issus, a Adanah. El Sr. Ainsworth, sin embargo, da algunas buenas razones para suponer que Cyrus cruzó el Pyramus debajo de Mopsuestia, y mucho más cerca de la antigua desembocadura del río. Niebuhr (1766 d.C.) encontró un hermoso puente en Misis, De reciente construcción, y cien escalones dobles de largo. El Píramo es el mayor de los ríos de Cilicia, nace en Cataonia [CATAONIA], y consta de dos ramales principales, uno el Carmalas, que fluye desde el norte y el otro desde el este. [CARMALAS] Estas dos ramas unen SW. de Marash, desde cuyo punto el río tiene un SO. Por supuesto, a través del Tauro. Pasa por el sitio de Anazarbus y Misis, y en la actualidad entra en el mar un poco al sur de la ensenada, ya mencionada, en el extremo oriental de la cual Ayas se levanta. Pero el antiguo lecho del río parece haber entrado en el mar a cierta distancia de la desembocadura actual, y un poco al oeste del Cabo. Karadash, como supone Beaufort, aquí hay una entrada poco profunda de agua salada, de unas 12 millas de largo. La actual salida de la Jihun está a 23 millas al este de la supuesta salida anterior. A poca distancia NE. de Karadash, y cerca del extremo oriental de esta ensenada poco profunda, se encuentra Mallus, la ciudad principal de los Mallotis. Así Mallus estaría en el lado este del antiguo lecho del Pyramus, y cerca de la desembocadura del río, lo que es consistente con todas las autoridades antiguas.

Estrabón (p. 536) describe al Píramo como un río navegable que nace en medio de la llanura de Cataonia. Hay un canal considerable, a través del cual el agua clara fluye sin ser vista a cierta distancia bajo tierra, y luego sube a la superficie. Si un hombre deja caer una lanza desde arriba en el canal, la fuerza de la corriente es tan grande que la lanza se sumerge con dificultad en el agua. Después de su reaparición, el río corre en una corriente ancha y profunda, pero al acercarse al Tauro, se contrae maravillosamente. Maravillosa también es la brecha en las montañas por donde pasa el lecho del río, porque como sucede en las rocas que han sido rasgadas y partidas, las proyecciones de un lado se corresponden con los recovecos del otro, de tal manera que [ pag. 1.620] se pueden encajar, por lo que observamos que las rocas que sobresalen del río a cada lado, y que se elevan casi hasta las cumbres de las montañas, a una distancia de doscientos o trescientos pies, tenían las partes que retrocedían correspondientes al saliente. partes. El fondo entre los lados empinados es todo roca y tiene una fisura profunda y muy estrecha en el medio, tan estrecha que un perro o una liebre podrían saltar. Este es el cauce del río que está lleno hasta el borde, como un canal ancho hasta la extensión de mil estadios. Debido al curso tortuoso del arroyo, y la gran contracción y la profundidad del abismo, el ruido cae en el oído de las personas incluso cuando se acercan a cierta distancia, como el sonido de un trueno. Pasando por las montañas, el río trae tantos aluviones al mar, algunos de Cataonia y otros del Ciliciano. llanuras, que está en boga una profecía proferida al respecto, con el siguiente efecto: "En el futuro, el amplio Píramo empujará sus orillas hacia la orilla sagrada de Chipre".

Aquí, añade Estrabón, ocurre lo mismo que en Egipto, donde el Nilo continuamente hace tierra del mar por su aluvión. (Véanse las notas de este pasaje de Estrabón sobre el Píramo, en la traducción de Groskurd, vol. Ii. P. 450).

El Sr. Ainsworth observa, a partir de sus propias observaciones en la llanura de Cilicia, hasta las ruinas de Anazarbus, que “su lecho es profundo y estrecho en toda la llanura, por la naturaleza del suelo, que es aluvial” y que “en su parte inferior se divide en varios arroyos al llegar a su delta ”. Concluye que el ejército de Ciro cruzó este río en las partes bajas, donde es más fácil vadear, momento en el que probablemente su embocadura estaba en Karadash. La profecía aún no se ha cumplido, pero el río aún arrastra una gran cantidad de tierra y arena.Este depósito ha producido una llanura de arena a lo largo del lado del golfo, como la formada por el Calycadnus. "Los Jyhoon, a media milla de su desembocadura, tiene 150 metros de ancho y es el más grande de todos los ríos de la costa sur de Asia Menor ”(Beaufort). Ahora es tan poco profundo sobre su barra como el Cydnus y el Sarus, aunque parece de un pasaje de Anna Comnena, citado por Beaufort, que estaba abierto a las galeras incluso en la época de las cruzadas.

El resto de Cilicia no contiene un gran río y está cerrado, como ya se ha descrito, por los dos brazos del Amanus. Se encuentra alrededor del golfo de Issus, y la descripción más particular de este golfo, y el examen de la difícil cuestión del sitio de Issus, vendrán más apropiadamente en otro lugar. [ISSUS].

El extenso territorio llamado Cilicia tiene una línea costera de 430 millas, desde Coracesium hasta Rhosus, en el extremo sur de la bahía de Issus. La distancia directa desde Coracesium hasta las puertas sirias en el lado este del golfo de Issus es de aproximadamente 230 millas. Está, acertadamente, dividido en Montañoso (ἡ ὀρεινή, Hdt. 2,34 ) y el Nivel, y una comunicación fácil entre el extremo oeste y el este solo podría ser por mar. Sin embargo, la costa de la Tracheia, o Cilicia montañosa, casi tan al este como la desembocadura del Calycadnus, aunque incluida en Cilicia por los geógrafos posteriores, es realmente un país lejano. Pero el valle del Calycadnus, que se extiende de oeste a este, puede considerarse una de las tres divisiones naturales de Cilicia, siendo las otras dos la llanura de Tarso y Adana, y la llanura de Issus. De hecho, desde la península de Cabo Cavaliere, “El último y más alto de la serie de nobles promontorios que se proyectan desde esta costa” (Beaufort), se cambia el rudo contorno de la orilla, y la comunicación terrestre a lo largo de la costa con la parte oriental de Cilicia no es difícil. Hay un camino representado en la Tabla, a lo largo de la costa desde la frontera de Panfilia hasta Seleuceia en el Calycadnus, y desde allí hacia el este a través de Corycus, Soli (o Pompeiopolis), la llanura de Aleian, Mallus, Aegae e Issus, hasta Rhosus. Alejandro, después de llegar a Tarso por el paso del Tauro, condujo parte de su ejército a Anchiale, y de Anchiale a Soli y luego avanzó desde Soli hacia el este hasta Magarsus y Mallus, en el Pyramus. Las dos divisiones principales naturales de Cilicia, la cuenca del Calycadnus y el país llano al este del Cydnus, están representadas por los gobiernos turcos modernos o pashalicks de Selefkeh (Seleuceia en el Calycadnus) y Adanah.

Es difícil estimar la extensión de la llanura de Cilicia, a través de la cual fluyen Cydnus, Sarus y Pyramus. El país llano parece llegar algo al norte de Mopsuestia (Pierda), Adana (Adanah) y Tarso (Tersoos) y en esta parte la llanura puede estar entre 40 y 50 millas de este a oeste. La forma de la costa hace que las dimensiones de la llanura de norte a sur sean muy desiguales en diferentes partes. La parte más ancha se extiende al norte de Cape Karadash, y puede estar por encima de las 30 millas. La tierra llana, eso. Ha sido nombrada la llanura de Issus, es sólo una franja estrecha, excepto en la cabecera del golfo de Issus, cuando parece extenderse ocho o diez millas tierra adentro. Cilicia rodeada de barreras montañosas, con una extensa costa y numerosos puertos, una vega y montañas cubiertas de bosques, poseía grandes ventajas naturales. Su posición entre Siria por un lado, y el resto de Asia Menor por el otro, la convertía en la carretera del Helesponto y el Bósforo a la costa oriental del Mediterráneo y al curso medio del Éufrates. Su proximidad a Siria invita a la codicia de cualquiera que sea dueño de ese país y los gobernantes griegos de Egipto codiciaban la posesión de la costa opuesta de Cilicia, que contiene los materiales para la construcción naval, lo que Egipto no tiene.

Además de los productos de Cilicia mencionados anteriormente, Corycus en la costa era famoso por su azafrán, que era un artículo de exportación. Una tela hecha de pelo de cabra, que los romanos llamaban Cilicium, era obra de la industria ciliciana, al menos la cosa parece haber tenido su nombre del artículo de Cilicia.

Los cilicios, dice Herodoto (7.91), fueron originalmente llamados Hypachaei, y luego recibieron el nombre de Cilices de Cilix, el hijo de Agenor, un fenicio. Según esta tradición, eran del mismo linaje que los fenicios. Es probable que pertenecieran a alguna rama de las naciones arameas, y los reyes asirios parecen haber extendido su poder al nivel de Cilicia. [ANCHIALE] Cilicia tenía un rey Siennesis, que se representa como mediador, junto con un rey de Babilonia, para hacer la paz entre Creso, el rey de Lidia y los medos, a. C. 610. ( Hdt. 1,74 .) Cilicia era la cuarta división en el arreglo de Darío, y pagaba al rey un tributo anual de 360 ​​caballos blancos y 500 talentos de plata ( Hdt. 3,90 ) de los cuales se gastaron 140 talentos en la caballería de servicio en Cilicia, y el resto se destinó al tesoro del rey persa. Herodoto 5.52 ) hace que Cilicia se extienda al norte del Tauro hasta el este de Capadocia, y hace del Éufrates el límite entre los cilicios y los armenios [pág. 1.621] de modo que, si su afirmación es cierta, la parte oriental de la última provincia de Capadocia fue en su tiempo Cilicia. [CAPADOCIA] Cilicia todavía tenía sus reyes nativos en la época de este Darío para un cario, Pixodarus, el hijo de Mausolus, estaba casado con una hija del rey Cilicia Syennesis. ( Hdt. 5.118 .) Cilicia fue uno de los estados sujetos que contribuyó a formar una armada para los persas, y suministró 100 barcos para la gran expedición de Jerjes, que estaban bajo el mando de un Cilicia, Syennesis, hijo de Oromedon. ( Hdt. 7,91 , 98 .) Un rey todavía llamado Syennesis era el esposo de la reina Epyaxa, quien se hizo partidaria del joven Ciro, cuando él estaba en su camino a través de Cilicia para atacar a su hermano Artajerjes, y se las ingenió para reconciliar a su esposo con él. ( Xen. Anab. 1.2. 26

Los mitos de los griegos conectaban la historia de la gente de Asia occidental con Cilicia [CILICES] y tenían reservas de los primeros asentamientos de su propia nación en estas costas. Anfiloco, el hijo de Anfiarao, instaló Posideium en las fronteras de los Cilicianos y los Sirios ( Hdt. 3,91 ). Según otra historia, Amphilochus y Mopsus, el hijo de Apolo, vinieron de Troya y fundaron Mallus y en el tiempo de Strabo sus tumbas fueron señaladas en Magarsa, cerca del Pyramus. Pero los griegos no parecen haberse asentado en Cilicia, si miramos a la evidencia histórica, antes de la época de Alejandro, excepto en algunos lugares de la costa. Se dice que Soli fue colonizada por aqueos y rodios de Lindus. En la época de Jenofonte (401 a.C.), los Cilices todavía aparecen como un pueblo distinto. No fue hasta después de la época de Alejandro que los griegos consiguieron una base firme en el país y, bajo la civilización griega, Tarso se convirtió en una de las grandes escuelas del mundo antiguo. El nombre de Seleuceia en el Calycadnus, de Antiocheia ad Cragum, y Arsinoe, en la costa de la Tráquea, y otros nombres griegos, indican la conexión de Cilicia con los reyes griegos de Siria y Egipto. La posterior ocupación romana del país se indica con los nombres Pompeiopolis, Claudiopolis, Trajanopolis y otros. Los cilicios nativos probablemente desaparecieron de la llanura, o se mezclaron primero con griegos y otros extranjeros, pero se mantuvieron en las montañas, incluso hasta la época de Cicerón, bajo el nombre de Eleuterocilices. Cicerón, que era gobernador de Cilicia, los describe como una raza feroz y belicosa, y tomó su fuerte ciudad Pindenissus. ( Cic. Att. 5.2. 0 ) Estrabón dice que el Amanus, que se encuentra sobre Cilicia en el este, siempre fue gobernado por varios reyes o jefes, que tenían lugares fuertes y en su tiempo, un hombre de marca fue puesto sobre todos ellos, y llamado Rey por los romanos. por sus méritos. Su nombre era Tarcondimotus, un genuino cilicio libre, sin duda.

Diodoto, de apellido Trifón, hizo de la fortaleza Coracesium su cuartel general en el momento en que hizo que Siria se rebelara contra los reyes, como lo expresa Estrabón. Antíoco, hijo de Demetrio, en a. C. 139 obligó a Trifón a buscar refugio en un fuerte, donde se suicidó. Este Trifón, añade Estrabón, fue la causa de que los cilicios comenzaran sus prácticas piratas, y la debilidad de los reyes que se sucedieron en el gobierno de Siria y Cilicia. Los cilicios se animaron a robar hombres por la gran demanda de esclavos entre los romanos después de la destrucción de Cartago y Corinto, y encontraron una venta lista en Delos para todos los esclavos que llevaron allí. Los piratas, haciéndose pasar por traficantes de esclavos, pronto se pusieron en marcha e hicieron grandes daños en estos mares. Los romanos eran demasiado remotos para preocuparse por lo que estaba sucediendo a lo largo de la costa de Asia, aunque sabían que estos desórdenes se debían al gobierno débil de los descendientes de Seleucus Nicator. Pero por fin fue necesario que los romanos hicieran la guerra a los piratas, por su propia seguridad, porque ni siquiera las costas de Italia y los alrededores de Roma estaban a salvo de estos merodeadores. ( Cic. pro Leg. Manil. ch. 1. 1 , & ampc. Plut. Pompa. 100,24 , & ampc.) Durante la guerra con Mitrídates, los piratas se pusieron del lado del rey, y cuando los romanos los tomaron en sus manos, tuvieron que enfrentarse al enemigo más formidable. En B.C. 103, Marco Antonio tenía a Cilicia como su “provincia”, es decir, según el sentido propio de la palabra, para el ámbito de su dominio como propietario. Este fue el comienzo de la guerra contra los piratas. También en B.C. 92, L. Sulla tenía a Cilicia por su “provincia” pero no es correcto inferir que Cilicia estaba entonces organizada como Provincia. En B.C. 80 y 79, Cn. Dolabella tenía a Cilicia como su "provincia". (Cic. Verr. actuar. 1.17.) No parece que tuviera a su cargo ninguna parte de Cilicia, propiamente dicha y se ha observado, que todos los crímenes de Verres aud Dolabella, que menciona Cicerón, se cometieron en Licia, Panfilia, Pisidia y Frigia. . Pero, como tenía una provincia en Asia Menor, y se llamaba Cilicia, podríamos suponer que hubiera entrado en Cilicia, si hubiera podido o hubiera querido. En B.C. 78-75, P. Servilius Isauricus fue enviado contra los piratas en estos mares. Ocupó varios lugares en Licia y Panfilia, y Corycus en Cilicia ( Eutrop. 6.3 ) pero no ingresó al Nivel Cilicia, que estuvo en poder de Tigranes hasta a. C. 69, y tal vez incluso hasta a. C. 66. Sin embargo, algunos escritores afirman que Isauricus conquistó Cilicia. ( Vell. 2.19 .) Cn. Pompeyo, que fue designado (67 a. C.) para comandar la guerra contra los piratas, puso a Cilicia Trachea bajo dominio romano y, tras la rendición de Tigranes, le quitó el Nivel Cilicia, con otras de sus adquisiciones. La provincia llamada Cilicia estaba ahora completamente organizada y comprendía seis partes: Cilicia Campestris, Cilicia Aspera, Panfilia, Pisidia, Isauria y Lycaonia con la mayor parte de Frigia, comprendiendo el Conventus de Laodicea, Apamea y Synnada. En B.C. 58 se añadió la isla de Chipre, que los romanos habían arrebatado al rey de Egipto. Esta era la extensión de la provincia romana de Cilicia cuando Cicerón era procónsul de Cilicia, a. C. 51--50. Se dividió, a la manera romana, en ocho Conventus o Foros: el Conventus de Tarso, cuya ciudad fue la residencia del gobernador el Foro de Iconium para Lycaonia, el Forum Isauricum, conjeturado que estaba en Philornelium el Forum Pamphylium, el lugar de que se desconoce el Foro Cibyraticum [CIBYRA], en Laodicea, en el Lycus el Foro de Apamea el Foro de Synnada y Chipre.

Un cambio se hizo poco después de este tiempo y probablemente por el dictador César B.C. 47. (Campana. Alex. 66). El Foro o Convento de Cibyra estaba adscrito a la provincia de Asia, junto con la mayor parte de Pisidia, y también Panfilia, y según parece, el Convento de Apamea y Synnada. Marco Antonio (36 a. C.) dio Chipre y Cilicia Aspera a Cleopatra, y el este de Frigia con Licaonia, Isauria y Pisidia a Amintas, rey de Galacia. Augusto redujo aún más la provincia de Cilicia. Chipre se convirtió en una provincia separada y Panfilia con Isauria y Pisidia, después del [p. 1.622] muerte de Amintas, también se convirtió en una provincia separada. Lycaonia se adjuntó a la provincia de Galatia, que se estableció después de la muerte de Amyntas y, por lo tanto, Cilicia se redujo a las partes originales Campestris y Aspera. Sin embargo, según la moda romana (Strab. P. 671), las partes montañosas, que no eran fáciles de manejar para un gobernador, se dejaron a los príncipes nativos. Hubo tres de estas dinastías nativas. Uno era el de Olbe, en las montañas entre Soli y Cyinda, quizás el Olbasa de Ptolomeo. Se trataba de una dinastía sacerdotal, que se remontaba a Ajax, un hijo de Teucer y, por lo tanto, los gobernantes generalmente se llamaban Ajax y Teucer. En B.C. 41, gracias al favor de Marco Antonio, Polemo tenía el poder supremo, que se llamaba a sí mismo en sus monedas Marco Antonio Polemo, y tenía el título de sumo sacerdote de los Cennati, dinastía de la ciudad sagrada de los Olbeis y Lalasseis. El nombre Cennati aparece en las monedas de Diocaesarea, que se llama la Metrópoli de los Cennati. Los Lalasseis son mencionados por Plinio y Ptolomeo. Todavía en el reinado del emperador Claudio, se menciona a un Polemo, rey de Cilicia. Cilicia Aspera, que Marco Antonio había dado a Cleopatra y que Arquelao retuvo después (Strab. P. 671), fue entregada por Augusto después de la muerte de Amintas (25 a. C.) a Arquelao de Capadocia. Tenía todos los Aspera, excepto Seleuceia, y residía en la isla Elaeussa, cerca de la desembocadura del Lamus, que se llamaba Sebaste en honor a Augusto. Y aquí tenía un palacio. No hay isla aquí ahora “pero hay una pequeña península frente a la ciudad, cubierta de ruinas y conectada con la playa por un istmo bajo de arena a la deriva, de donde se puede concluir que esta península fue una vez la isla Elaeussa, y que el istmo ha sido de reciente formación ”. (Beaufort, Karamanía, pag. 252.) No parece improbable que la familia de Arquelao permaneciera en posesión de Cilicia Aspera, incluso después de la muerte de Arquelao, el 17 d.C., cuando Capadocia se convirtió en provincia romana. Vespasiano finalmente unió a Cilicia Aspera a la provincia.

En el Amanus había un rey Tarcondimotus, que ya ha sido mencionado. Ayudó a Pompeyo en la batalla de Pharsalus, pero fue perdonado por César. El rey perdió la vida en la batalla de Actium ( D. C. 1. 14 ). Plutarco Plut. Hormiga. 61 ) lo llama Tarcondemus, rey de la Alta Cilicia. Su hijo mayor Philopator, que es un nombre griego puro, fue privado del reino de su padre y el menor, Tarcondimotus II., No obtuvo posesión de él hasta a. C. 20. Su sucesor Philopator II. murió el 17 d.C.

Bajo Augusto, Cilicia era una provincia imperial, administrada por un Legatus Aug., con el título de Propretor. En la época de Caracalla, el gobernador se llamaba Consularis. En el período posterior a Constantino, Cilicia se dividió en tres partes: Cilicia Prima, la ciudad principal de Tarso, bajo Consularis Cilicia Secunda, ciudad principal Anazarbus, bajo Praeses e Isauria, originalmente Cilicia Aspera, ciudad principal Seleuceia, bajo Praeses.

En Cilicia se mencionan seis ciudades libres bajo dominio romano: Tarso, que era Libera et Immunis Anazarbus, también llamada Cesarea, que tenía el título de Metrópolis, de la época de Caracalla Corycus Mopsus o Mopsuestia Seleuceia, en el Calycadnus, que fue tomada bajo la administración de Arquelao por Augusto, y declarado libre y Aegae. Selinus, luego Trajanopolis, fue probablemente una colonia romana. (Becker, Handbuch der Röm. Alterar., continuado por Marquardt.)


Cilicia Con Cilicia Tracheia o Isauria

[Babelon, Inventar. de la Coll. Waddington (1898), págs. 222-70.
Museo Británico Gato. de monedas griegas, Licaonia, Isauria y Cilicia, por G. F. Hill (1900).
Imhoof-Blumer, Kleinasiat. M nzen, ii. (1902), págs. 422-94.]

Cilicia se divide naturalmente en dos partes, una llanura fértil baja oriental, regada por Pyramus y Sarus (Cilicia Campestris), y una tierra montañosa occidental (Cilicia Tracheia, prácticamente equivalente a la posterior división romana de Isauria). En el presente trabajo se ignora esta división, y se adopta un arreglo alfabético, el límite occidental del distrito hacia Panfilia se traza en el río Melas, el este al este del Golfo de Issus, para incluir Alexandreia ad Issum y excluir Nicopolis. y Germanicia Caesareia.

La acuñación de Cilicia hasta mediados del siglo V consistía en estaters Aeginetic de plata (c. 180 grs.) Acuñados en cecas inciertas. Algo más tarde, Celenderis, Mallus, Nagidus, Soli y Tarsus, y aún más tarde Issus, comenzaron a encontrar monedas de plata en el estandarte persa (c. 170-160 grs.). Estas seis ciudades fueron probablemente las únicas cecas de Cilicia importantes antes de la era de Alejandro. Su dinero es en parte municipal y en parte satrapal, i. mi. Golpeó en los nombres o con los tipos de los sátrapas persas, que hicieron de los puertos de Cilicia la base de sus operaciones contra Chipre y Egipto en la primera parte del siglo IV a. C.

Las leyendas de las monedas, como podría esperarse en un país con una población mixta como Cilicia, son frecuentemente bilingües, el idioma griego predomina en el oeste y el arameo en la mitad oriental del país. Es digno de mención que un gran número de los estaters de plata existentes están marcados con la figura de un toro de pie, con las dos letras arameas. (& # 1497 & # 1494) por encima de su espalda (ver infra, Issus). Con la expedición de Alejandro, la acuñación satrapal llega a su fin y es reemplazada por la nueva acuñación real de Alejandro. Esto, seguido por el dinero de los reyes seléucidas, formó la moneda principal de Cilicia hasta el momento en que Pompeyo reorganizó el país como una provincia romana, a. C. 64. Por esta época comienza una abundante emisión de monedas de bronce autónomas en todas las principales ciudades, bajo protección romana. muchos de los cuales están fechados según varias épocas locales. Pero hasta que A. D.74 Cilicia Tracheia permaneció en gran parte bajo el gobierno de los príncipes locales, y la cuasi autónomo las monedas con iniciales de magistrados o monogramas duraron más aquí que en otras partes de Asia Menor fuera de la provincia de Asia. Las monedas imperiales son muy numerosas. La plata ocurre excepcionalmente desde Domiciano hasta Caracalla en Aegeae, Mopsuestia, Seleuceia, Tarsus, y quizás también en Elaeussa-Sebaste para los pesos ver B. M. Catal. bajo estos pueblos.

Alexandreia ad Issum (cerca Alexandretta, Iskanderun). & AElig de Antiochus IV de Siria. Inscr., & # 913 & # 923 & # 917 & # 926 & # 913 & # 925 & # 916 & # 929 & # 917 & # 937 & # 925. Tipos& mdashKing & # 8217s cabeza sobre escudo Zeus de pie Nike. Autónoma y AElig de B.C. 164: Cabeza de Alejandro cuando el joven Heracles, Rvdo. Zeus. Cuasi autónomo e imperial de Trajano a Sev. Alejandro. Inscr., & # 913 & # 923 & # 1028 & # 926 & # 913 & # 925 & # 916 & # 929 & # 1028 & # 937 & # 925, generalmente con & # 922 & # 913 & # 932 & # 921CC & # 927 & # 925, y con fechas probablemente según era de otoño antes de Cristo 67/6. Tipos& mdashHead of Alexander the Great (?) Athena Dionysos Kybele on lion Busto de la ciudad de Tyche.

Anazarbus (Anavarza), en el Pyramus, calculó su era desde el otoño a. C. 19, año en el que recibió el título de Cesareia. Autónomo y AElig del siglo I a.C. Inscr., & # 913 & # 925 & # 913 & # 918 & # 913 & # 929 & # 914 & # 917 & # 937 & # 925. Tipos& mdashHead of Zeus Zeus sentado Tyche sosteniendo maíz y cornucopiae. Cuasi autónomo e imperial, Claudio (?) A Galieno. & # 922 & # 913 & # 921 & # 931 & # 913 & # 929 & # 917 & # 937 & # 925 solo o con (& # 932 & # 937 & # 925) & # 928 & # 929 & # 927 & # 931 (& # 932 & # 937) & # 913 & # 925 & # 913 & # 918 & # 913 & # 929 & # 914 & # 937 o V & # 928 & # 913 & # 925 & # 913 & # 918 & # 913 & # 929. hasta Commodus entonces & # 913 & # 925 & # 913 & # 918 & # 913 & # 929 & # 914 & # 917 & # 937 & # 925 o & # 913 & # 925 & # 913 & # 918 & # 913 & # 929 & # 914 & # 927V. Títulos rivalizando con los

Anemurium in Cetis, en el promontorio más cercano a Chipre, era una ceca de Antiochus IV de Commagene (A. D. 38-72). Inscr., & # 913 & # 925 & # 1028 & # 924 & # 927 & # 933 & # 929 & # 921 & # 1028 & # 937 & # 925. Tipos& mdashCabeza del rey Artemisa cazadora en quitón largo. También monedas con inscr. & # 922 & # 921 & # 919 & # 932 & # 937 & # 925. Tipos& mdashScorpion y media luna. Cuasi autónomo e Imperial, Titus a Gallienus. Inscr., & # 913 & # 925 & # 1028 & # 924 & # 927 & # 933 & # 929 & # 921 & # 1028 & # 937 & # 925 o & # 913 & # 925 & # 1028- & # 924 & # 927V & # 929 & # 1028 & # 937 & # 925. Tipos& mdashPerseus Figura de Artemis Tyche en forma de momia en el templo León y media luna. Fechas de reinado de los emperadores.

Antiocheia ad Cragum, en la costa entre Selinus y Anemurium (N. Chr., 1895, pág. 288). Imperial, Pius a Valerian. Inscr., & # 913 & # 925 & # 932 & # 921 & # 927- & # 935 & # 1028 & # 937 & # 925 & # 932 & # 919C & # 928 & # 913 & # 929 & # 913 o & # 928 & # 913 & # 929 & # 913 & # 923 & # 921 y # 927V. Tipos& mdashEagle Tyche en el templo.

Antiocheia ad Cydnum. Ver Tarso.

Antiocheia ad Sarum. Ver Adana.

Afrodisias en la península de Zephyrium. A esta ciudad se le atribuye (Imhoof, Kl. METRO., ii. 435) una importante serie de monedas del estándar Aeginetic.

En la época de Pharnabazus, las monedas en el estandarte pérsico quizás se emitieron en la misma casa de la moneda:


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