La historia

Colosal Lamassu, Mosul

Colosal Lamassu, Mosul



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Una estatua de mármol de un lamassu, una deidad protectora que se suponía que custodiaba la ciudad. Hecho en Asiria, c. En exhibición, Musée du Louvre, París. Hecho con Sketchfab.

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NIMRUD, Irak - Cuando ISIS entró en Mosul hace dos años, Leila Salih rogó a los militantes que no destruyeran el Museo de Mosul, donde trabajaba, o el sitio arqueológico de Nimrud, que ayudó a supervisar, al sur de la ciudad.

"Les dije que destruiríamos las tumbas nosotros mismos si dejaban los edificios en pie", dijo a NBC News. "Les rogué que salvaran la historia de Irak".

Pero las súplicas cayeron en oídos sordos. Varios videos publicados por los militantes el año pasado muestran a los combatientes de ISIS usando mazos, herramientas eléctricas y excavadoras para demoler esculturas y tallas de piedra invaluables. Lo que no destruyeron con explosivos lo derribaron a mano.

Construida hace tres mil años, y olvidada durante siglos, la antigua ciudad de Nimrud fue la segunda capital del imperio asirio, que en su apogeo se extendió hasta los actuales Egipto, Turquía e Irán.

Los arqueólogos comenzaron a excavar Nimrud en la década de 1840, encontrando restos de palacios antiguos, esculturas y tablillas cuneiformes, algunos de los primeros ejemplos de escritura conocidos por el hombre. El sitio del patrimonio de la UNESCO fue considerado uno de los hallazgos arqueológicos más importantes del mundo. Más famoso por sus colosales esculturas de Lamassu: enormes bestias míticas aladas con rostro humano, cuerpo de toro y alas de águila.


Sitios históricos destruidos por ISIS

Templo de Bel
El Templo de Bel, también conocido como el Templo de Baal, era una antigua ruina de piedra ubicada en Palmira, Siria. El templo, consagrado al dios mesopotámico Bel, adorado en Palmira en tríada con el dios lunar Aglibol y el dios sol Yarhibol, formó el centro de la vida religiosa en Palmira y se dedicó en el año 32 d.C. Sus ruinas fueron consideradas entre las mejor conservadas de Palmyra.

Las ruinas del templo fueron destruidas por el Estado Islámico de Irak y el Levante en agosto de 2015.

León de Al-lāt
La estatua se hizo con sillares de piedra caliza a principios del siglo I d.C. y medía 3,5 m de altura y pesaba 15 toneladas. Era una antigua estatua de un león que sostenía una gacela agachada que adornaba el templo de la diosa preislámica al-Lāt en Palmira, Siria.

El 27 de junio de 2015, el Estado Islámico de Irak y el Levante demolieron la estatua después de haber capturado Palmira.

Torre de Elahbel
La Torre de Elahbel (también conocida como Torre 13, o Kubbet el 'Arus) era una tumba de torre de arenisca de cuatro pisos cerca de la antigua ciudad de Palmira en Siria. La torre fue una de las varias construidas fuera de las murallas de la ciudad de Palmyra, en un área conocida como el Valle de las Tumbas. La torre fue importante en la historia de los textiles: en las tumbas de la torre se descubrieron fragmentos de hilos de seda chinos muy tempranos, que datan del siglo I d.C.

Después de que ISIL / ISIS destruyeran partes de los templos de Baalshamin y Bel más tarde en 2015, la Torre de Elahbel y varias otras tumbas de torre menos bien conservadas fueron voladas en agosto de 2015, incluida la Torre de Iamblichus.

La Tumba de Jonás / Mezquita del Profeta Yunus
La Tumba de Jonás en Mosul, que data del siglo XIV, era un "lugar popular de peregrinaje para las personas que venían de todo el mundo a verla".

ISIS conectó la estructura con explosivos y la redujo a escombros.

La muralla de Nínive
Las ruinas de Nínive están rodeadas por los restos de un enorme muro de piedra y adobe que data de alrededor del 700 a. C. Aproximadamente 12 km de longitud, el sistema de muro consistía en un muro de contención de piedra sillar de unos 6 metros (20 pies) de alto coronado por un muro de adobe de unos 10 metros (33 pies) de alto y 15 metros (49 pies) de espesor. El muro de contención de piedra tenía torres de piedra salientes espaciadas aproximadamente cada 18 metros (59 pies). El muro de piedra y las torres estaban coronados por almenas de tres escalones.

Nínive es una antigua ciudad mesopotámica ubicada en el actual Irak, se encuentra en la orilla oriental del río Tigris y fue la capital del Imperio Neo-Asirio.

ISIS destruyó la muralla de la ciudad en febrero de 2015.

Templo de Baalshamin
El Templo de Baalshamin era un templo antiguo en la ciudad de Palmira, Siria, dedicado a la deidad cananea del cielo Baalshamin. La primera fase del templo data de finales del siglo II a. C., su altar fue construido en el 115 d. C. y el templo fue reconstruido sustancialmente en el 131 d. C. En 1980, la UNESCO designó el templo como Patrimonio de la Humanidad.

El 23 de agosto de 2015 (o antes de julio, según algunos informes), militantes del EIIL detonaron una gran cantidad de explosivos dentro del Templo de Baalshamin, destruyendo por completo el edificio.

Dura-Europos
Dura-Europos fue una ciudad fronteriza helenística, parta y romana. Se encuentra cerca del pueblo de Salhiyé, en la actual Siria. Fue conquistada en el 114 d. C. y finalmente capturada en el 165 d. C. por los romanos y destruida después de un asedio sasánida en el 257 d. C. Tras su abandono, quedó cubierto de arena y barro y desapareció de la vista.

Dura-Europos es extremadamente importante por razones arqueológicas. Como fue abandonado después de su conquista en 256 & # 82117 dC, no se construyó nada sobre él y ningún programa de construcción posterior oscureció las características arquitectónicas de la ciudad antigua. Su ubicación en el límite de los imperios propició una mezcla de tradiciones culturales, muchas de las cuales se conservaron bajo las ruinas de la ciudad. Se han sacado a la luz algunos hallazgos notables, incluidos numerosos templos, decoraciones de paredes, inscripciones, equipo militar, tumbas e incluso pruebas dramáticas del asedio sasánida durante el período imperial romano que llevó al abandono del sitio. Desde entonces ha sido severamente saqueado por el Estado Islámico.

Assur
Assur es una ciudad del Imperio Neo-Asirio en el actual Irak. La ciudad fue ocupada desde mediados del tercer milenio a. C. (c. 2600 y # 82112500 a. C.) hasta el siglo XIV.

La ciudadela de Assur fue volada por ISIS en mayo de 2015 utilizando artefactos explosivos improvisados.

Sitios históricos destruidos por ISIS Revisado por STATION GOSSIP el 05:49 Puntuación: 5

Museo de Objetos Perdidos: El Toro Alado de Nínive

Hace un año, un hombre llevó un taladro neumático a la estatua de un toro alado a las puertas de la antigua ciudad de Nínive, cerca de Mosul en el actual Irak. Es uno de los innumerables tesoros destruidos por vándalos, militantes o acciones militares en la región en los últimos 15 años. Esta es la primera de 10 historias sobre objetos antiguos que ahora se han perdido.

El toro alado tenía la cabeza de un hombre, las alas de un águila y el cuerpo descomunal de un toro. Conocido como Lamassu, otros ejemplos tenían el cuerpo de un león. Era una combinación de las criaturas más poderosas y feroces conocidas en la región, y esta escultura en particular era enorme, de unos 4,5 m de altura y hasta 30 toneladas de peso.

Se encontraba en una de las muchas puertas a lo largo de las murallas de la ciudad de Nínive, como espíritu protector y símbolo del poder del rey asirio.

& quot; Son muy intimidantes. Esos rostros se ven bastante desalentadores, las alas, los cascos y la criatura combinada de muchos animales diferentes que son muy grandes y de aspecto amenazador. Te da un poco de miedo, lo cual supongo que es parte de la razón de estas cosas ”, dice Mark Altaweel, un arqueólogo iraquí-estadounidense.

Al mismo tiempo, en medio de su masa de cabello rizado y su barba voluminosa, el Lamassu tiene una especie de sonrisa de labios apretados. Es severo, pero a su manera acogedor.

Fue tallado en una sola losa de piedra caliza hace unos 2.700 años, en el reinado del rey asirio Senaquerib, gobernante de un imperio que abarcaba partes de la actual Irak, Siria y Turquía.

Nínive, la capital de Senaquerib & # x27s & quot; habría sido la ciudad de las ciudades & quot, dice Altaweel. "La ciudad más grande del mundo, probablemente, cuando alcance su punto máximo en el siglo VII a. C." Todos los caminos habrían llevado literalmente a Nínive.

Pero unas pocas generaciones después de la muerte de Senaquerib & # x27, Asiria fue invadida. Nínive fue saqueada y sus palacios, murallas y Lamassus se hundieron lentamente bajo tierra, convirtiéndose finalmente en una serie de montículos de polvo, arena y tierra.

El nombre de Nínive sobrevivió en parte gracias a su papel en el Antiguo Testamento y el Corán, y en el siglo XIX, los exploradores franceses y británicos se inspiraron en los textos bíblicos para buscar la famosa ciudad.

Cuando los toros alados emergieron de nuevo de la tierra, el hombre que dirigió la excavación, Sir Austen Henry Layard, quedó impresionado por su majestuosidad y su exquisita artesanía.

`` Sobre sus espaldas se elevaban amplias alas extendidas, y sus pechos y cuerpos estaban profusamente adornados con cabello rizado '', escribió en 1853.

`` Detrás de ellos había colosales figuras aladas de la misma altura, que portaban la piña y el cesto. Sus rostros estaban llenos y el relieve era alto y audaz. Se mostró más conocimiento del arte en el contorno de las extremidades y en la delimitación de los músculos que en cualquier escultura que haya visto de este período. La pierna y el pie desnudos fueron diseñados con un espíritu y una veracidad dignos de un artista griego.

Layard envió a Lamassus desde Nínive y otras ciudades asirias excavadas de regreso a Londres, donde algunos se encuentran hoy en el Museo Británico. Hay otros en París, Nueva York, Chicago y Bagdad.


Declaración del Instituto Oriental sobre la destrucción cultural en Irak

El vandalismo deliberado y la destrucción del patrimonio de la Biblioteca de Mosul, el Museo de Mosul y el sitio arqueológico de Nínive en Mosul constituyen un ultraje moral y cultural que se suma a la creciente espiral de desesperación de Irak y Siria en relación con el patrimonio, el saqueo y los daños debidos. al conflicto armado. Sin el pasado, no podemos comprender nuestro presente, y sin comprender nuestro presente, no podemos planificar nuestro futuro. Esperamos que los restos de este patrimonio destrozado que aún sobreviven en Mosul puedan ser rescatados y restaurados, pero ya está claro que muchos han sido destruidos o saqueados de forma irreparable. El patrimonio de Mosul es una parte importante de la civilización mesopotámica y el patrimonio del mundo entero.

El Instituto Oriental de la Universidad de Chicago es una institución líder para el estudio del antiguo Medio Oriente que se centra en la investigación, la preservación del patrimonio y el conocimiento y la educación pública. Los artefactos icónicos de Irak que se exhiben en el Museo del Instituto Oriental son accesibles hoy para que todos los vean. Muchos son contrapartes de los objetos que se exhiben en el Museo de Irak, Bagdad, que provienen de las excavaciones del Instituto Oriental en Irak. El colosal toro alado con cabeza humana del Instituto Oriental, o Lamassu, fue excavado en Khorsabad, la antigua Dur Sharrukin, varias millas al norte de Mosul. Tallado a finales del siglo VIII a. C. durante el reinado del rey Sargón II (721–705 a. C.), es uno de los mejores ejemplos del arte del escultor asirio en el mundo. En el sitio de Nínive y en el Museo de Mosul, el Estado Islámico ha destrozado y mutilado esculturas similares en minutos. El Instituto Oriental condena esta cruel erradicación de los tesoros culturales de Mesopotamia. Extendemos nuestro más sentido pésame a las familias de las personas que sufren en el norte de Irak y Siria, y ofrecemos nuestro apoyo a la comunidad arqueológica y patrimonial de Irak para ayudar a documentar, rescatar y restaurar el patrimonio de Mosul y otras provincias de Irak afectadas. saqueando y destruyendo.

Apoyamos la declaración conjunta publicada por la Asociación de Directores de Museos de Arte (AAMD), el Instituto Arqueológico de América (AIA) y la Sociedad de Arqueología Estadounidense (SAA), así como las declaraciones de las Escuelas Estadounidenses de Investigación Oriental (ASOR). y el Instituto Americano de Investigaciones Académicas en Irak (TAARII).


Con cicatrices pero aún en pie, el museo de Mosul vuelve a abrir por fin

Antes de 2014, la provincia iraquí de Nínive albergaba cinco museos de historia natural, arte moderno y antigüedades. En un año, ese número se redujo a cero.

Seis años después, Nínive le dio la bienvenida al público al museo de antigüedades en Mosul, considerado por algunos como la joya de la corona del patrimonio cultural de la región.

El museo tiene una historia reciente tumultuosa. Su saqueo más reciente fue cometido por el Estado Islámico y comenzó en 2014. El grupo extremista destruyó o saqueó cientos de artefactos.

“El museo es nuestra identidad”, dijo la arqueóloga iraquí Layla Salih. “Cada ciudad de Irak tiene una identidad única. Tanto Najaf como Karbala tienen una identidad religiosa. Para otros, existe una identidad económica. Para Mosul, tenemos herencia cultural, esta es nuestra identidad ”.

El 22 de noviembre, el museo abrió sus puertas para una exhibición escultórica de Omar Qais. Mosul se encuentra en lo que fue una parte importante del antiguo imperio asirio, y Qais exhibió figuras de esta época, incluidas esculturas del lamassu, Sargón II, Senaquerib y Ashurbanipal. Durante el reinado del Estado Islámico en Mosul, Qais mantuvo su obra de arte oculta en un taller en el sótano de su padre. Ahora, quiere mostrar al mundo que la profunda historia cultural de Mosul no fue destruida.

"Estamos vivos y todavía mantenemos nuestra identidad histórica, amamos nuestras raíces y la gloria de esa época", dijo. “Esta ciudad fue la capital del imperio asirio. Deseo que brille con los monumentos y edificios asirios y que sea un destino turístico para todos ”.

El museo también abrió en enero de 2019 para albergar una exhibición de arte contemporáneo de seis días llamada "Regreso a Mosul". La exhibición se llevó a cabo en un edificio, mientras que la mayor parte del sitio permaneció cerrado por trabajos de restauración. En junio, a pesar de la construcción en curso, Mustafa al-Kadhimi declaró abierto el museo en su primera visita a la ciudad como primer ministro. La inauguración de este mes fue más grande que los eventos anteriores, dijo Salih, ya que más del edificio era accesible para los visitantes y el arte se desplazó en el piso principal.

Durante casi tres décadas, el museo ha sido sacudido por invasiones, saqueos y grupos extremistas. En 1991, el museo cerró debido a la Guerra del Golfo. Reabrió en 2000, pero cerró de nuevo solo tres años después con la invasión estadounidense. Algunos de los artefactos del museo fueron enviados al Museo Nacional en Bagdad después de 2003, dijo a Rudaw el ahora exiliado gobernador de Mosul, Atheel al-Najaifi. El director del museo de Bagdad, Fawzye al-Mahdi, pareció disputar los comentarios de Najaifi en su entrevista con Deutsche Welle de Alemania, diciendo: “Ninguno de los artefactos es original. ... Eran copias ". También hubo informes de saqueos en el museo de Bagdad en 2003 cuando llegaron las tropas estadounidenses, con hasta 15.000 artefactos tomados en abril de 2003. En 2011, el museo de Mosul abrió de nuevo, pero el acceso se limitó principalmente a grupos escolares y especiales. visitantes.

Durante su ocupación de Mosul en 2014, ISIS intentó erradicar la historia cultural de la ciudad. El grupo extremista quemó la biblioteca de Mosul, que alberga más de 8.000 libros y manuscritos raros. Produjo un video de la destrucción de artefactos en el sitio arqueológico de Nimrud, incluido un lamassu original.

La dirección de antigüedades, en la misma área que el museo, se usó como un diwan o gran salón que servía como lugar de reunión de alto nivel, una oficina de impuestos para cobrar las cuotas de los combatientes islamistas y un área de almacenamiento para artículos tan diversos como antigüedades del museo y gasolina. En 2017, las fuerzas iraquíes volvieron a tomar el museo.

"La reapertura del museo ayudará a recuperar cómo era la vida normal en Mosul antes de [IS]", dijo Helen Malko, arqueóloga asiria y directora de programas del Centro Global de la Universidad de Columbia en Ammán.

Se están realizando esfuerzos para reconstruir y repatriar los artefactos al museo. En 2018, la organización ALIPH, un grupo con sede en Suiza que trabaja para proteger el patrimonio en áreas de conflicto, comprometió alrededor de $ 1.3 millones para rehabilitar el museo durante cinco años en asociación con el Museo del Louvre, la Institución Smithsonian y la Junta Estatal de Antigüedades de Irak y Herencia. Hace solo dos meses, durante una visita de estado al Reino Unido, Kadhimi anunció que el gobierno británico devolvería casi 5,000 artefactos al país, incluida una placa sumeria de 4,000 años descubierta para la venta en línea en mayo de 2019. se entregará el año que viene.

Hoy, el museo está trabajando para revivir las actividades culturales para complementar las obras de arte antiguas. Salih le dijo a Al-Monitor que trabajó con la agencia de desarrollo alemana GIZ para desarrollar una herramienta para que los visitantes del museo exploren su profunda historia, especialmente la de los grupos minoritarios en las llanuras de Nínive. La agencia lanzará un nuevo programa de capacitación con participantes de la región el próximo año, dijo Salih sin dar más detalles.

Hoy, a pesar de la creciente influencia de las milicias armadas y la incertidumbre sobre lo que significa una retirada de tropas estadounidenses para Irak, tal vez esta última reapertura sea más permanente.

"Vamos a utilizar el patrimonio cultural como un medio para la consolidación de la paz", dijo Salih.


Regreso a Mosul: una exposición para reunir a la gente de la ciudad

Al crecer en Mosul, una visita al museo icónico de la ciudad y el tapiz de sitios históricos alrededor de Nínive en mis viajes diarios, dio vida a las historias de mi infancia, las nobles mitologías y fábulas transmitidas de generación en generación en el norte de Irak. Las antigüedades que se encuentran en el Museo de Mosul, el segundo más grande del país, abarcan civilizaciones y se remontan al 5000 a. C.

La ubicación del museo en el corazón de la provincia con mayor diversidad étnica y religiosa de Irak hizo que la experiencia fuera aún más poderosa para sus visitantes. Fue una iluminación de mundos, una oportunidad de estar en comunión con personas de todo el planeta con creencias e ideas totalmente diferentes a las nuestras.

Me tomó años entender completamente lo que esto realmente significaba: que los artefactos invaluables del museo y sus historias eran una ventana a personas y lugares desconocidos. Esta exposición y comprensión alimentaron mi insaciable curiosidad por otras culturas y, de manera más amplia, influyeron en mi visión empática del mundo.

Un raro viaje al museo a través de todos los puntos de seguridad fue una de las pocas veces que se me concedió la independencia que tanto ansiaba. En su silencio y escala, el museo se convirtió para mí en un lugar sagrado donde las realidades externas del mundo moderno no podían tocar la magia que yacía dentro. Allí, vagué libremente entre extraños mientras recorríamos juntos los pasillos de civilizaciones antiguas, cada uno experimentando un susurro diferente de una época pasada. El mero hecho de cruzar el umbral de un museo parece transformar a las personas en personas más confiables, tolerantes y consideradas a medida que se convierten en parte de la miríada de historia, mitos y belleza.

Me dejaron vagar sin restricciones entre tantas voces diferentes de la antigua Mesopotamia, mi paraíso personal y desenfrenado y, como cuna de la civilización en el Iraq actual, una fuente de orgullo nacional. Las historias de los grandes reyes asirios que me contaron cobraron vida en bajorrelieves de escenas dramáticas y violentas de caza de leones reales o imágenes de batalla.

Los monumentales toros alados asirios o Lamassu, una versión anterior de los que custodiaban la Puerta Nergal de Nínive, se erguían imponentes, vigilando a los visitantes del museo como tenían a los súbditos de sus reinos, protegiendo a todos los ciudadanos a pesar de la religión o secta.

Trágicamente, fue imposible devolver esta protección. La destrucción de antigüedades invaluables de Daesh en 2015, incluido el majestuoso Lamassu, me despertó la fragilidad de este lugar mágico. Al albergar miles de años de experiencias humanas compartidas, el museo nos recuerda que la condición humana ha persistido a pesar de las luchas políticas, religiosas, económicas y sociales. Luego, Daesh llegó a Mosul, trayendo consigo el terrorismo cultural disfrazado de iconoclastia mientras intentaban rehacer o borrar la historia. Cada golpe al martillo hecho por el escultor para crear algo hermoso y eterno fue hecho casi al revés por los miembros de Daesh para desmantelarlo y destruirlo.

Los miembros de Daesh (también conocido como ISIS) mostrados destrozando esta invaluable historia humana en videos afirmaban falsamente que el Profeta Muhammad (la paz y las bendiciones de Allah sean con él) había ordenado a sus seguidores "derribar los ídolos que la gente solía adorar en lugar de Alá, y destruirlos". Sin embargo, su ideología extremista no fue la principal fuerza impulsora: Daesh vendió los ídolos más pequeños y portátiles para pagar armas y financiar sus lujosos estilos de vida en la ciudad, que habían ocupado menos de un año antes, trayendo consigo un reino de terror. y muerte.

El contrabando de antigüedades se convirtió en una importante fuente de ingresos para Daesh y fue emblemático de los mensajes y acciones contradictorios del grupo. Daesh propagó un enfoque destructivo que devaluó el pasado, pero citó obsesivamente textos históricos y tradiciones como evidencia de su propia legitimidad. Sanearon el museo convirtiéndolo en su antítesis: una oficina de impuestos.

Daesh despojó al museo de la identidad nacional, dejándolo como un monumento a la destrucción. Todo lo que queda en el área principal de la institución son montones de escombros, paredes ennegrecidas por la explosión de cohetes y pedazos de tablillas cuneiformes sumerias rotas (uno de los primeros sistemas de escritura del mundo) que proyectan sombras en la oscuridad como lápidas.

El mismo año en que Daesh destruyó el Museo de Mosul, fundé una estación de radio para servir a la gente de la ciudad. Al-Ghad (Tomorrow) FM proporcionó a la ciudad noticias alternativas y apoyo durante los años oscuros de la ocupación de Daesh y el apagón mediático. Daesh había sitiado las comunicaciones en un esfuerzo por ahogar cualquier voz o descripción de la realidad que no fuera la suya. A través de programas telefónicos y otra programación, Al-Ghad tenía como objetivo ayudar a los residentes de Mosul a recuperar su voz.

Después de que las fuerzas iraquíes liberaron Mosul en 2017, la cobertura de Al-Ghad se trasladó a los esfuerzos masivos de reconstrucción y recuperación de la ciudad. Aunque las devastadoras pérdidas humanas y las necesidades básicas generalizadas de Mosul eran las principales prioridades, también reconocí la necesidad de reconstruir la identidad y el orgullo nacional perdidos por la destrucción cultural de Daesh.

Con el amable permiso del Gobierno del Iraq y el municipio de Mosul, Al-Ghad y el Comité de Artistas de Mosul han acogido el primer evento en el Museo de Mosul desde la ocupación. La exposición de arte "Regreso a Mosul" reunió voces artísticas de todo Irak y Mosul para contar la historia de la ocupación y la recuperación, proporcionando una visión de un futuro más brillante y tolerante en Mosul. Se representó en los antiguos edificios del museo recientemente restaurados por Royal Venue.

Al-Ghad ha colaborado con Rekrei y el Economist Media Lab para brindar a los visitantes del museo una experiencia de realidad virtual. RecoVR Mosul les permite experimentar el museo como antes, con algunas de las piezas destruidas por Daesh representadas en los lugares que les corresponden. Las mismas piezas también se imprimieron en 3D y formaron parte de la instalación escultórica de la exposición.

La tecnología es extraordinaria para la recreación de antigüedades perdidas y patrimonio cultural. Las recreaciones nunca pueden reemplazar lo irremplazable, pero pueden inspirar a los artistas de hoy al tiempo que conmemoran el patrimonio perdido. Musab Mohammed Jassim, del Departamento de Antigüedades y Patrimonio de Nínive actualmente a cargo del Museo, dice: "Las innovaciones tecnológicas apoyarán iniciativas culturales y artísticas que ayudarán a la recuperación de Mosul y reafirmarán su identidad y orgullo". También tiene la esperanza de que la nueva asociación de Al-Ghad aumente el apoyo internacional para la reconstrucción del museo y la conciencia de la mayor importancia del patrimonio cultural y la protección en Irak.

Para mí, la emoción de revivir el pasado en la ciudad solo es superada por la promesa de algo que la ciudad necesita aún más. "Regreso a Mosul" proporcionó un lugar para reunir de nuevo a los diferentes pueblos de Mosul para vagar, maravillarse y pensar libre e independientemente sobre el pasado, el presente y el futuro. Fue un comienzo para devolver el museo al lugar que le corresponde, como un centro sagrado de conocimiento, historia, creatividad y belleza para nuestra amada ciudad, Mosul.


Los restos de la tumba del profeta Yunus, destruida por militantes del Estado Islámico, en Mosul, Irak, 28 de enero de 2017 / inam alvi

La & # 8222 antigua ciudad & # 8220 de Mosul fue tomada por el grupo Estado Islámico después de 266 días de intensos combates.

Al final de una ofensiva de 9 meses, la & # 8222capital & # 8220 del Estado Islámico en Irak & # 8222 cayó & # 8220 a principios de julio de 2017, pasando bajo el mando de las fuerzas iraquíes. La liberación de toda la ciudad de Mosul fue anunciada por el primer ministro iraquí, Haider Al-Abadi, mientras mostraba en las pantallas imágenes de terrible destrucción. Vista desde el cielo, la segunda ciudad de Irak no es más que un montón de bloques irregulares sembrados de muchos cadáveres. Edificios destrozados, casas en llamas, edificios derrumbados.

Desde 2014, los grupos yihadistas se han convertido en dueños de Mosul, la segunda ciudad de Irak. Más allá de las exacciones criminales a la población, estas milicias terroristas han llevado a cabo una verdadera & # 8222 limpieza cultural & # 8220. Así, en julio de 2014, en las tierras adyacentes a Nínive, la antigua capital del imperio asirio, los islamistas destruyeron la tumba de Nabi Younis (un profeta conocido en la Biblia con el nombre de Jonás), alegando que este lugar de peregrinación musulmana se había convertido en un lugar de apostasía.

La joya del imperio asirio Nimroud fue destruida por una excavadora

Antes de derribar el museo arqueológico de Mosul en febrero de 2015 con el objetivo de crear una atmósfera de sedación en el mundo gracias a la difusión de imágenes, especialmente las de la destrucción de un colosal toro lamassu alado con cabeza humana. La violencia presagió una serie de otras destrucciones a gran escala de sitios patrimoniales adyacentes: Hatra (1 a. C. y # 8211 1. St s d. C.), una ciudad parta catalogada como Patrimonio de la Humanidad por la Unesco. Nimroud, una de las joyas del imperio asirio destruida. arrasando Khorsabad, Dour-Shar-roukên, la & # 8222 fortaleza de Sargón & # 8220, la capital del Imperio Asirio (siglo VIII aC).

Más recientemente, en junio de 2017, los yihadistas continuaron su destrucción iconoclasta al volar la mezquita de Al-Nuri, el tesoro de Mosul con su emblemático minarete del siglo XII. El mismo lugar donde Abu Bakr Al-Baghdadi, el autoproclamado & # 8222califa & # 8220 del EI, hizo su única aparición pública.

La ONU estima solo la reconstrucción de la infraestructura de Mosul & # 8217 a más de $ 1 mil millones

Del mismo modo, las milicias terroristas habrán destruido incesantemente la rica herencia histórica cristiana de la ciudad & # 8222 para los cuarenta profetas & # 8220. Como el monasterio de St Elie, construido en el siglo VI, el edificio cristiano más antiguo de Irak, destruido en 2014 La iglesia de Notre-Dame-de-l & # 8217Esure o Ste Marie de Mosul, incendiada en febrero de 2015. En el casco antiguo , sólo la iglesia de los cristianos caldeos, Santo Tomás de Mosul, todavía tendría algunos muros en pie.

Durante la liberación de la parte oriental de la ciudad en febrero de 2017, los arqueólogos que habían regresado al sitio habían hecho un descubrimiento sorprendente: bajo las ruinas de la tumba de Jonas (Nabi younis), encontraron los restos de un palacio asirio desconocido. data del siglo VII antes de nuestra era! Había ocurrido accidentalmente durante la excavación de un túnel realizada por el IS.

En marzo-abril de 2017, como parte de una misión de reconocimiento de la Unesco, expertos de la empresa francesa Iconem, especializada en la preservación digital del patrimonio en peligro de extinción, pudieron penetrarlo: & # 8220 El SI había cavado estas galerías a partir de la entrada de una antigua excavación arqueológica & # 8230, explica Yves Ubelmann, el fundador de la joven empresa. En este laberinto, se le pidió que realizara, utilizando escáneres, encuestas en 3D impresionantes frescos de toros babilónicos que han sido sacados a la luz & # 8222.

Naciones Unidas acaba de evaluar la reconstrucción de la infraestructura de Mosul en más de mil millones de dólares.


Reconstrucción de una sala del palacio asirio con figuras de guardianes de la puerta (Lamassu) y relieves de pared

Como todos los edificios destinados a impresionar, los palacios asirios se distinguen por su monumentalidad. Incluso al entrar en una habitación, los visitantes tenían que pasar por la puerta colosales figuras de guardianes (Lamassu), criaturas híbridas compuestas por un dios alado y un cuerpo de león. En 1855, los museos de Berlín compraron los primeros relieves neoasirios de las excavaciones inglesas en Nimrud, y poco después los visitantes del Antiguo Museo de Berlín pudieron maravillarse con un arte que no se parecía a nada que hubieran visto antes. El interés por Oriente se despertó con la colección de poesía de Goethe West-östlicher Divan (West-Eastern Divan 1819). Se intensificó aún más una vez que se descifraron los primeros textos cune iform. Con la compra de los relieves del palacio asirio, también fue posible estudiar inscripciones cuneiformes con textos formulados (la denominada inscripción estándar de Ashurnasirpal II). Las grandes losas de alabastro en relieve de Mosul celebran las hazañas del rey asirio. Las inscripciones comienzan con las siguientes palabras: “Palacio de Ashurnasirpal, sacerdote del dios Ashur, favorito del dios Enlil y del dios Ninurta amado del dios Anu y del dios Dagan, el poderoso entre los grandes dioses, el poderoso rey, el rey del universo, rey de la tierra de Ashur… ”Las losas de relieve provenían de una habitación cerca de la sala del trono, e ilustran al rey Ashurnasirpal II cazando con arco y flechas y presentando una ofrenda de bebida en un cuenco acanalado. El rey está rodeado de genios tutelares. Los rastros de pigmentos rojos y negros en las sandalias de la regla indican que los relieves originalmente tenían colores brillantes.


Militantes del EI 'arrasan' antiguo sitio arqueológico asirio de Nimrud cerca de Mosul

Londres, 6 de marzo (ANI): Según el Ministerio de Antigüedades de Bagdad, los militantes del Estado Islámico (EI) han "destrozado" el antiguo sitio arqueológico asirio de Nimrud cerca de Mosul en Irak. El ministerio dijo que el Estado Islámico había utilizado vehículos militares pesados, pero no dio detalles de los daños en el sitio, informó The Independent. Nimrud, una vez una de las ciudades más importantes del imperio asirio, fue la residencia principal de los reyes de la dinastía hasta el 727 a. C. Las excavaciones en el sitio fueron iniciadas por el arqueólogo británico Austen Henry Lanyard, quien trajo más de seis pares de estatuas colosales de leones y toros, conocidas como lamassu, al Reino Unido. Ahora se conservan en el Museo Británico. (Y YO)

Final del WTC: BCCI anuncia Team India y # x27s Playing XI

La Junta de Control de Cricket en India (BCCI) ha anunciado que el equipo de India y los # x27 jugarán XI para la final del Campeonato Mundial de Pruebas contra Nueva Zelanda, a partir del 18 de junio. El Pacer Mohammed Shami y el todoterreno Ravindra Jadeja, que se perdieron la serie reciente contra Inglaterra. , han vuelto al XI. Curiosamente, India ingresa a la final con tres cerradoras y dos hiladoras, ya que Ravichandran Ashwin también recibe una llamada.

Pruebas de COVID falsas de Kumbh: Uttarakhand ordena a FIR contra Pvt Labs

The Kumbh Mela was held from 1 to 30 April, with at least 70 lakh devotees taking part in the religious gathering.

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Museum of Lost Objects: The Winged Bull of Nineveh

One year ago a man took a pneumatic drill to the statue of a winged bull at the gates of the ancient city of Nineveh, near Mosul in modern Iraq. It's one of countless treasures destroyed by vandals, militants or military action in the region in the past 15 years. This is the first of 10 stories about ancient objects that have now been lost.

The winged bull had the head of a man, the wings of an eagle, and the hulking body of a bull. Known as a Lamassu, other examples had the body of a lion. It was a composite of the most powerful and ferocious creatures known in the region, and this particular sculpture was huge - about 4.5m high, and up to 30 tonnes in weight.

It stood at one of the many gates along Nineveh's city walls, as a protective spirit and a symbol of the power of the Assyrian king.

"They're very intimidating. Those faces look quite daunting, the wings, the hooves, and the combined creature of many different animals that's very large and menacing-looking. It does strike you a little bit with fear which I suppose is part of the reason for these things," says Mark Altaweel, an Iraqi-American archaeologist.

At the same time, amid its mass of curly hair and its tumbling beard, the Lamassu does have a kind of tight-lipped smile. It is stern, but in its own way welcoming.

It was hewn from a single slab of limestone about 2,700 years ago, in the reign of the Assyrian King Sennacherib, ruler of an empire covering parts of modern Iraq, Syria, and Turkey.

Nineveh, Sennacherib's capital "would have been the city of cities", says Altaweel. "The largest city anywhere on Earth, probably, by the time it reaches its peak in the 7th Century BC. All roads would have literally led to Nineveh."

But a few generations after Sennacherib's death, Assyria was overrun. Nineveh was sacked and its palaces, walls and Lamassus slowly sank beneath the ground, eventually becoming a series of mounds of dust, sand and earth.

The name of Nineveh lived on partly thanks to its role in the Old Testament and the Koran, and in the 19th Century French and British explorers were inspired by Biblical texts to seek out the famed city.

When the winged bulls emerged again from the dirt, the man who led the excavation, Sir Austen Henry Layard, was struck by their majesty and the exquisite craftsmanship.

"Wide spreading wings rose above their backs, and their breasts and bodies were profusely adorned with curled hair," he wrote in 1853.

"Behind them were colossal winged figures of the same height, bearing the pine cone and basket. Their faces were in full, and the relief was high and bold. More knowledge of art was shown in the outline of the limbs and in the delineation of the muscles than in any sculpture I have seen of this period. The naked leg and foot were designed with a spirit and truthfulness worthy of a Greek artist."

Layard shipped Lamassus from Nineveh and other excavated Assyrian cities back to London, where some stand today in the British Museum. There are others in Paris, New York, Chicago and Baghdad.