La historia

Tesoro de El Carambolo (Tartessos)

Tesoro de El Carambolo (Tartessos)



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Tartessos, el mito del reino oculto en el que podrías haber entrado sin saber

& # 8220La siesta en Andalucía la inventaron los tartésicos & # 8221, dijo Chano Lobato, cantaor y humorista flamenco. Lo dice porque en toda España, no solo en Andalucía, la siesta ha acompañado a sus habitantes desde surgió una de sus civilizaciones más ancestrales. Tartessos, por supuesto. Pero dejando a un lado los tópicos y las bromas, surgen preguntas más profundas: ¿Qué misterios envuelven este reino perdido de Huelva, pero vivo en las leyendas andaluzas?


Una nueva visión de los orígenes de un tesoro de oro utilizando la geoquímica

Combinando geociencia y arqueología, los investigadores aplican una nueva técnica para identificar dónde se elaboraron los artefactos de oro antiguos y únicos.

El tesoro del Carambolo comprende estos 21 artículos de oro. Crédito: Consejería de Cultura de la Junta de Andalucía / J. Imbécil

El Tesoro de El Carambolo, una colección de joyas de oro del siglo VII a. C., ha provocado un debate arqueológico durante décadas. Desde su descubrimiento accidental hace 60 años dentro de un jarrón cerca de Sevilla, España, los estudios de las joyas antiguas han sugerido dos historias de origen contradictorias separadas por miles de kilómetros. Recientemente, los investigadores utilizaron técnicas que se encuentran más comúnmente en las geociencias para tratar de localizar con precisión dónde se extraía el oro y han encontrado una tercera opción.

Nocete y su equipo utilizaron una combinación de espectrometría de masas por ablación con láser y análisis de isótopos de plomo para obtener mediciones geoquímicas detalladas del tesoro sin dañar o alterar los valiosos artefactos. Los investigadores compararon las medidas de Carambolo con las de otros artefactos descubiertos en la Península Ibérica. Descubrieron que el oro del Carambolo es químicamente similar a los artefactos de oro creados en Valencina de la Concepción casi 2.000 años antes, lo que sugiere que el Tesoro del Carambolo utilizó la misma fuente de oro.

Los geocientíficos suelen utilizar estas mismas técnicas para medir la composición elemental y la edad de una muestra sólida, como una roca o un fósil, sin alterar significativamente la muestra en sí. En esta investigación del Carambolo, que fue publicada el mes pasado en el Revista de ciencia arqueológica, Los científicos por primera vez han utilizado las técnicas combinadas para rastrear la procedencia de artefactos arqueológicos de origen desconocido.

Un pasado controvertido

El Tesoro del Carambolo fue descubierto en 1958 en la comarca de Camas, cerca de Sevilla. Inicialmente, los arqueólogos vincularon el tesoro de oro, que consta de 21 intrincadas piezas de joyería, con la próspera y rica cultura de Tartessos. Tartessos se extendió por la costa sur de la Península Ibérica (cerca de lo que hoy es Andalucía, España) desde los siglos IX al VI a. C.

Sin embargo, el diseño del tesoro recuerda el estilo fenicio de la época, y el tesoro provenía de lo que había sido un templo fenicio. Fenicia, una civilización del Mediterráneo oriental y socio comercial de Tartessos, construyó algunas colonias a lo largo de la costa ibérica.

Métodos modernos, artefactos antiguos

A pesar de la controversia sobre el origen y el propósito del Tesoro del Carambolo, los investigadores han dudado en utilizar técnicas de análisis clásicas en el tesoro, por temor a que dañe los artefactos únicos y valiosos, explicó Sonia García de Madinabeitia en un comunicado de prensa sobre la investigación. García de Madinabeitia, mineralogista y petrólogo de la Universidad del País Vasco en Vizcaya en España, ayudó a realizar el nuevo análisis del oro.

Dolmen de la Pastora, una tumba de piedra monolítica en Valencina de la Concepción en Sevilla, España. Las composiciones químicas similares del Tesoro del Carambolo y de los artefactos de oro más antiguos encontrados en Valencina de la Concepción y sus alrededores sugieren que los artefactos están hechos de oro de la misma fuente aún no identificada. Crédito: Cazalla Montijano, Juan Carlos (Instituto Andaluz del Patrimonio Histórico), CC BY-SA 3.0

Para obtener una nueva perspectiva sobre la procedencia del tesoro, el equipo de Nocete extrajo muestras de 100 micrómetros de diámetro de dos de las piezas de Carambolo mediante ablación láser. Luego utilizaron espectrometría de masas para identificar la composición de pequeñas impurezas (plata, cobre, plomo, zinc y platino) en el oro.

Combinado con un análisis de isótopos de plomo de las muestras, las impurezas químicas forman una "firma" del oro, que el equipo podría comparar cuantitativamente con otros tesoros o minas de oro. Las técnicas modernas tienen el "mínimo impacto posible" en los artefactos, dijo García de Madinabeitia.

El equipo descubrió que las dos piezas de Carambolo que probaron probablemente provenían de la misma fuente de oro. Si esas dos piezas son representativas de todo el conjunto, este resultado respalda la suposición de larga data de los arqueólogos que han estudiado el tesoro de que todo el conjunto proviene de un solo lugar.

Más pistas sobre la huella química del oro

Valencina de la Concepción “se comportó como una puerta de entrada a las materias primas de origen regional y transcontinental… y como un espacio de transformación artesanal”. Luego, el equipo comparó las mediciones de Carambolo con las de los artefactos descubiertos en la Península Ibérica que datan del mismo período y también con las de los artefactos que son 2.000 años más antiguos, que el equipo había fechado en un estudio anterior. Los investigadores encontraron que la composición del oro en sí es similar a la de los elementos de un sitio arqueológico cercano bien estudiado llamado Valencina de la Concepción. El sitio del 3er milenio aC “se comportó como una puerta de entrada a las materias primas de origen regional y transcontinental… y como un espacio para la transformación artesanal en productos, incluida la metalurgia del oro”, dijo Nocete.

En otras palabras, el estudio muestra que el oro en Carambolo probablemente se formó en Valencina de la Concepción, pero extraído, junto con otro oro encontrado en ese sitio de una época anterior, en algún lugar desconocido.

“Lo más destacable [de la investigación] es el tema metodológico y las nuevas opciones que esto abre para futuras investigaciones”, dijo Ignacio Montero Ruiz, arqueólogo e investigador en arqueometalurgia del Centro de Ciencias Humanas y Sociales de Madrid, España.

No obstante, Ruiz, que no participó en esta investigación, dijo que los hallazgos del equipo de Nocete habrían sido más sólidos si el equipo hubiera analizado más de dos piezas de Carambolo. Dicho análisis podría haber proporcionado pistas sobre la región de origen del oro, donde sea que esté, explicó. También sugirió que la investigación futura debería considerar la posibilidad de orígenes aún más diversos para el oro.

Hacia una base de datos de oro

Esta combinación de geoquímica y arqueología no es nada nuevo para Nocete y su grupo de investigación interdisciplinario.

“Los estudios geoquímicos e isotópicos han sido parte de nuestra metodología” desde que se formó su grupo de investigación a principios de la década de 1990, explicó. "Estas técnicas químicas e isotópicas ya se conocían [en] los años 80", dijo Nocete, pero él y su equipo fueron pioneros en su aplicación combinada al oro arqueológico para aprender más sobre la historia de los artefactos.

Nocete planea seguir mejorando esta técnica de análisis para minimizar el impacto de los métodos de prueba en otros artefactos. Los investigadores también están trabajando para compilar una base de datos de fuentes de oro natural en la Península Ibérica y esperan expandirse a otras áreas de Europa, así como a Asia, África y América del Sur.


Herencia multicultural

Navarro dice que si bien el oro se obtuvo localmente, la joyería se fabricó principalmente con técnicas fenicias. Se ha identificado un templo fenicio en el área donde se encontró la horda del tesoro de Carambolo, y el tesoro en sí es probablemente el producto de una cultura mixta de fenicios del Cercano Oriente y tartesios locales.

Alicia Perea, arqueóloga del Centro de Ciencias Humanas y Sociales del Consejo Nacional de Investigaciones de España que se especializa en tecnología del oro y ha estudiado el Tesoro del Carambolo, está de acuerdo en que Tartessos era probablemente una cultura mixta de pueblos nativos del Mediterráneo occidental y marinos del Cercano Oriente.

“Un chico fenicio se casa con una chica local, esto es, para decirlo, muy sencillo”, explica.

Perea elogia el nuevo estudio en términos generales, especialmente porque los análisis isotópicos y químicos de objetos de oro son relativamente raros en España. Pero está en desacuerdo con el intento de establecer una asociación directa entre la cultura que rodea a los artefactos del Carambolo y la que rodea a los primeros descubrimientos de Valencina.

"Esta línea no existe. La única línea que conecta ambos mundos, puedo decir, es el material ”, dice.


La & # 8216Crisis & # 8217

En el siglo VI Tartessos sufrió una crisis. El éxito de Tartessos siempre había estado impulsado por el comercio de la plata: los asirios querían grandes cantidades de plata que exigían como tributo a Tiro, y para Tiro, la mejor fuente de plata era Tartessos. Sin embargo, en el 612 a. C. los asirios fueron derrotados por el poder creciente de los medos, y los medos no tenían la misma codicia por la plata que los asirios. Luego, en 572, la propia Tiro fue capturada después de un largo asedio y se rompió el eslabón crucial en el comercio de plata. Al mismo tiempo, se estaba produciendo una importante realineación del poder en el Mediterráneo entre los poderes emergentes de los etruscos y los cartagineses y los griegos. Con la caída de Tiro, Cartago comenzó a ocupar su lugar como líder del mundo fenicio, y Cartago no necesitaba plata. El derrumbe fue más pronunciado en la costa, en Huelva y en los asentamientos agrícolas del litoral oriental. En el corazón del interior de Tartessos, la vida continuó, de hecho, Cancho Roano es un monumento perteneciente a esta fase tardía. Pero en la época romana, el área de Tartessos era conocida como la tribu menor de los Turditanae.

Tartessos forma un interesante epílogo de nuestro estudio de las sociedades que surgieron en el Mediterráneo y que finalmente fueron inundadas por Grecia y Roma. Revelan algo de la enorme oleada de nuevas ideas que surgieron en todo el Mediterráneo entre los siglos IX y VI a. C. Tienen mucho en común: la idea de ciudades-estado gobernadas por reyes, o consejos de ancianos, y el comercio realizado por comerciantes, que presumiblemente actúan en nombre de los gobernantes. Tartessos es el menos conocido porque fue el primero en colapsar. ¿Por qué se derrumbaron todos, o quizás, lo que es más relevante, por qué Grecia y Roma ganaron?

En el caso de los etruscos, y de hecho los cartagineses, se puede señalar con el dedo la expansión y, de hecho, la agresión de Roma. Pero quizás más uno pueda señalar el gran dinamismo que vino de Grecia. En su libro sobre Los fenicios, Donald Harding, el más sabio y conocedor de todos los estudiosos de esta área, hace el interesante comentario de que con la captura de Tiro por Alejandro Magno en 332 a. C., las ciudades fenicias se convirtieron en unidades del reino griego de los seléucidas: allí ya no era una nación fenicia o un estilo artístico. Hasta este punto, a pesar de estar gobernada o al menos dominada por los asirios, los babilonios y los persas, Tiro seguía siendo parte del mundo fenicio. Después de 332, Tiro se levantó de nuevo para convertirse en una ciudad grande y poderosa, pero era una ciudad helenística donde el arte y la cultura eran griegos. De la misma manera, aunque Cartago fue destruida por los romanos en el 152 a. C., fue refundada por los romanos en el 29 a. C. y pronto se convirtió en una de las grandes ciudades del mundo romano. Pero ahora era una ciudad romana, no una ciudad fenicia.

Creo que el secreto de los griegos fue de hecho el gran estallido de individualismo, de elección y creatividad que surgió de la revolución del dinero / mercado, donde el éxito vino de vender nuevos productos, nuevas ideas, nuevas culturas en el mercado y no de mimar a la gente. gobernar y los caprichos de los gobernantes. Estas ideas finalmente fueron asumidas por Roma y se extendieron por todo el Mediterráneo y también por gran parte de Europa Occidental. Y es este nuevo espíritu de individualismo el que formó la cultura que se convirtió en la cultura envolvente de Grecia y Roma.

(Encabezado: El encabezado muestra una diadema del tesoro de Aliseda. Cuando se descubrió el tesoro en 1920, era un poco misterioso, ya que los tartésicos no habían sido realmente reconocidos en ese momento. Fue solo con el descubrimiento del Carambolo tesoro que el tesoro de Aliseda fue reconocido como probablemente el mejor ejemplo de joyería tartesiana).


Un tesoro de ambos mundos

La cuestión de quién creó el tesoro era un enigma. Si bien los investigadores han determinado que el oro era de origen local, se fabricó al estilo fenicio y con sus técnicas. Por tanto, el tesoro nace de ambos mundos: el oro español y la fabricación fenicia.

“Un niño fenicio se casa con una niña de la localidad; esto es, para decirlo, muy simple”, le dice Alicia Perea a National Geographic. Perea es arqueóloga especializada en tecnología del oro, en el Centro de Ciencias Humanas y Sociales del Consejo Nacional de Investigaciones Científicas.

Los sitios del Carambolo fueron destruidos y abandonados después de lo que puede tener una catástrofe de proporciones épicas. Los tesoros encontrados allí datan del siglo VIII a. C., pero se cree que el tesoro fue enterrado en el siglo VI a. C., abandonado por un pueblo que huía de un peligro desconocido.

El tesoro incluye 21 piezas de oro adornado: un collar, dos brazaletes, dos petos ornamentales con forma de piel de buey y 16 placas que pueden haber formado un collar o una diadema.


¿El tesoro de El Carambolo conduce a la Atlántida? (orígenes antiguos)

nota: Sin duda, esto es interesante, pero se necesita más información / investigación.

“Un tesoro de oro descubierto en Andalucía en la década de 1950 desató una tormenta de especulaciones y debates: ¿a quién pertenecía el espléndido tesoro? ¿De dónde había salido? ¿Y podría representar una pieza del rompecabezas de la teoría de la Atlántida? Ahora, el análisis químico ha revelado los orígenes del oro, proporcionando algunas respuestas al antiguo enigma, pero planteando aún más preguntas en el proceso.

El Tesoro de El Carambolo, 21 pesadas piezas de orfebrería, fue descubierto por trabajadores de la construcción en el cerro El Carambolo en Camas (Provincia de Sevilla, Andalucía, España) en septiembre de 1958. Según un reciente estudio publicado en la Revista de Ciencias Arqueológicas, el el oro se obtenía localmente y no lo importaban los fenicios, como se sospechaba anteriormente.

La directora del Museo Arqueológico de Sevilla y una de las autoras del estudio, Ana Navarro, dijo a National Geographic: “Algunas personas piensan que el Tesoro del Carambolo proviene de Oriente, de los fenicios. Con este trabajo sabemos que el oro fue sacado de minas en España ”.

El descubrimiento de un tesoro de 2700 años de antigüedad, que incluye 21 piezas de elaborado orfebrería empaquetadas en un recipiente de cerámica, despertó el interés de Tartessos. National Geographic informa que Tartessos fue “una civilización que prosperó en el sur de España entre los siglos IX y VI a. C. Fuentes antiguas describieron a los tartesios como una cultura rica y avanzada, gobernada por un rey. Esa riqueza, y el hecho de que los tartesios aparentemente & # x27desaparezcan & # x27 de la historia hace unos 2.500 años, ha llevado a teorías que equiparan a Tartessos con el mítico sitio de la Atlántida ".

El arqueólogo Sebastián Celestino, que estudiaba el sitio antiguo en 2010, dijo al diario El País: “Hubo terremotos y uno de ellos provocó un tsunami que arrasó con todo y que coincidió con la época en la que el poder tartesio estaba en su apogeo”.

El hallazgo del tesoro de oro en los años 50 llevó a nuevas excavaciones, y los arqueólogos descubrieron dos asentamientos distintos en El Carambolo, uno que refleja la cultura indígena que data del siglo IX a mediados del siglo VIII a.C., y otro, posterior, que data de mediados del siglo VIII. un centro comercial establecido alrededor de la época en que se iniciaron las relaciones con los fenicios. Las excavaciones en el sitio más nuevo revelaron un templo de inspiración fenicia y una estatua de la diosa fenicia Astarté.

National Geographic escribe que los investigadores “utilizaron análisis químicos e isotópicos para examinar pequeños fragmentos de oro que se habían desprendido de una de las piezas de joyería. El análisis reveló que el material probablemente provenía de las mismas minas asociadas con las monumentales tumbas subterráneas en Valencina de la Concepción, que datan del tercer milenio antes de Cristo y también se encuentran cerca de Sevilla. Los autores del artículo afirman que la joyería del Tesoro del Carambolo marca el final de una tradición continua de procesamiento de oro que comenzó unos 2.000 años antes con Valencina de la Concepción ”.

Un tesoro de ambos mundos

La cuestión de quién creó el tesoro era un enigma. Si bien los investigadores han determinado que el oro era de origen local, se fabricó al estilo fenicio y con sus técnicas. Por tanto, el tesoro nace de ambos mundos: el oro español y la fabricación fenicia.

“Un chico fenicio se casa con una chica local, esto es, para decirlo, muy simple”, le dice Alicia Perea a National Geographic. Perea es arqueóloga especializada en tecnología del oro, en el Centro de Ciencias Humanas y Sociales del Consejo Superior de Investigaciones Científicas.

Los sitios del Carambolo fueron destruidos y abandonados después de lo que puede tener una catástrofe de proporciones épicas. Los tesoros encontrados allí datan del siglo VIII a. C., pero se cree que el tesoro fue enterrado en el siglo VI a. C., abandonado por un pueblo que huía de un peligro desconocido.

El tesoro incluye 21 piezas de oro adornado: un collar, dos brazaletes, dos petos ornamentales con forma de piel de buey y 16 placas que pueden haber formado un collar o una diadema.

La posible desaparición acuosa del sitio fomenta las teorías de que su destino está conectado con la historia de Atlantis.

El arqueólogo cubano Georgeos Díaz-Montexano ha pasado décadas buscando la famosa y misteriosa Atlántida, le dijo a The Telegraph: "La evidencia está aumentando que sugiere que la historia de la Atlántida no era mera ficción, fábula o mito, sino una historia real como Platón siempre sostuvo".

Sin embargo, los investigadores involucrados en el estudio reciente y los sitios no están de acuerdo con tales teorías, calificándolo de "completa locura".

Tesoro de El Carambolo

El Tesoro de El Carambolo (en español: Tesoro del Carambolo) fue encontrado en El Carambolo, España, a 3 kilómetros al oeste de Sevilla, el 30 de septiembre de 1958. [1] El descubrimiento del tesoro acumuló interés en la cultura Tartessos, [1] pero los estudiosos recientes han debatido si el tesoro era un producto de la cultura local o de los fenicios. [2] El tesoro fue encontrado durante las renovaciones que se estaban realizando en una sociedad de caza de palomas. [3] Consta de 21 piezas de oro elaborado: un collar con colgantes, dos brazaletes, dos pectorales con forma de piel de buey y 16 placas que pueden haber formado un collar o una diadema. [4] Las joyas habían sido enterradas dentro de una vasija de cerámica. [5] Tras el descubrimiento, el arqueólogo Juan de Mata Carriazo excavó el sitio. El tesoro data del siglo VIII a. C., con la excepción del collar, que se cree que data del siglo VI a. C. en Chipre. Se cree que el tesoro en sí fue enterrado en el siglo VI a. C. [6] El descubrimiento de una estatua de la diosa fenicia Astarté arrojó dudas sobre la interpretación del sitio como un asentamiento indígena y llevó a algunos a argumentar que era más fenicio que tartésico. [7] Otras excavaciones en el sitio revelaron un santuario religioso fenicio ''.


La ciudad fue conocida en la antigüedad por su increíble riqueza en metales. La riqueza de la plata hizo de Tartessos una especie de Eldorado de la antigüedad. Se dice que el legendario rey Arganthonios le dio a sus amigos, los foceos, amenazados por los persas, nuevos muros para su ciudad natal, informa Herodoto. Hay teorías que conectan a Tartessus con Scheria, la fabulosa tierra rica de los Phaiacs de Homer's Odyssey. La ecuación con la Atlántida descrita por Platón también ha sido considerada, principalmente por la ciencia popular. También se supone que los varios lugares del Antiguo Testamento mencionados, el lugar Tarsis (hebreo תַּרְשִׁישׁ) es idéntico a Tartessos.

Tartessos no fue o solo fue localizado de manera aproximada por los autores antiguos. En la historiografía moderna, la cultura de la Edad del Bronce Final y la Edad del Hierro Temprana del sur de España, entre el río Guadiana en el oeste y el Cabo de la Nao en el este y Sierra Morena en el norte, se conoce como Tartésico . La zona núcleo estaba en el valle bajo del Guadalquivir. El desarrollo de esta cultura está influenciado por el Mediterráneo Oriental, el comercio con los fenicios, principalmente de Tiro, que comenzó en el siglo IX a. C. Es demostrable - acuñado. Trenes urbanos, d. H. asentamientos estructurados y fortificados surgieron en el siglo VIII. En el siglo VI o principios del V a.C. La cultura se rompe, posiblemente fue destruida por los cartagineses, quienes previamente habían fundado la colonia. Gadir (hoy Cádiz) en una isla frente a la ría de Guadalete.

El arqueólogo alemán Adolf Schulten excavó para Tartessos entre 1905 y 1911, pero solo encontró las ruinas de una cultura anterior independiente de los siglos XXVI al XIII a.C. Chr.

Tras revisar los resultados anteriores, José María Luzón Nogué fue el primero en ubicar Tartessos cerca de la actual Huelva (en la desembocadura del Odiel / Río Tinto). Con el descubrimiento de una reserva de oro en El Carambolo en septiembre de 1958 (tres kilómetros al oeste de Sevilla) y en La Joya, Huelva, las pistas arqueológicas y filológicas de la cultura tartésica en la Andalucía Occidental de la Edad del Hierro temprana, en Extremadura y en el sur de Portugal, el del Algarve hasta el río Vinalopó desde Alicante. Durante las excavaciones en el centro de Huelva se encontraron tiestos ricamente pintados con motivos griegos que datan de la primera mitad del siglo VI. La gran cantidad de artesanía importada sugiere que la actual Huelva fue un importante centro tartésico. En Medellín, el río Guadiana, se descubrió una importante necrópolis.


El análisis químico pone fin al debate sobre los orígenes del legendario tesoro de oro de 2700 años

En 1958, un trabajador de la construcción en la ciudad española de Sevilla vio un destello de oro brillando en el suelo roto. Estos descubrimientos llegaron a ser conocidos como el Tesoro de El Carambolo, una colección extravagante de 21 impresionantes piezas de joyería y adornos de oro con una historia misteriosa que se remonta a 2.700 años.

Los arqueólogos acudieron en masa al lugar y han estado estudiando el tesoro desde entonces, sin embargo, los orígenes de los adornos permanecieron sin estar claros durante los siguientes 60 años. ¿Fueron elaborados en la cercana y rica ciudad portuaria semimítica de Tartessos, cuya legendaria cultura gobernó el área desde el siglo IX hasta el siglo VI a.C. antes de desaparecer misteriosamente, o por la primera gran civilización occidental, los fenicios del Mediterráneo oriental? Algunos incluso han ido tan lejos como para sugerir que los artefactos podrían ser un tesoro de la isla perdida de Atlántida, principalmente debido a las teorías descabelladas que vinculan a Tartessos con la ciudad mítica.

Ahora, el análisis químico e isotópico del oro ha influido en sus orígenes. Resulta que el oro no es de Atlantis, lamento decepcionarlo. Según el nuevo estudio publicado en el Journal of Archaeological Science, el análisis reveló que el oro probablemente se recogió en la zona de Ossa-Morena en el sur de España. El material también muestra algunas similitudes geoquímicas evidentes con el oro encontrado alrededor de la antigua ciudad cercana de Valencina de la Concepción, lo que sugiere una vez más que el oro se obtuvo localmente en la España actual.

“Algunas personas piensan que el Tesoro del Carambolo proviene de Oriente, de los fenicios”, dijo a National Geographic la autora del estudio, Ana Navarro, directora del Museo Arqueológico de Sevilla. “Con este trabajo, ahora sabemos que el oro fue sacado de minas en España”.


Tesoro del Carambolo. Museo Arqueológico de Sevilla © Ministerio de Cultura

El tesoro del Carambolo es una excepcional selección de artículos en los que la excelente calidad de las materias primas está a la altura de la habilidad de los orfebres que los crearon.

Esta destacada serie de orfebrería data de alrededor del 650 a.C. y está formada por 16 planchas rectangulares, dos pectorales o colgantes, un collar y dos brazaletes. Fue encontrado por casualidad en 1958, durante la rehabilitación de un edificio en la localidad de Camas (Sevilla).

Los elementos estaban escondidos dentro de una estructura ovalada que también contenía numerosos huesos de animales y cerámicas, lo que indica que pudo haber sido un lugar de culto o utilizado para rituales. Actualmente existen varias interpretaciones sobre la finalidad de estas piezas, incluida la ornamentación para sacerdotes o toros sagrados.

Detalles de la obra

Origen
El Carambolo, Camas (Sevilla)

Objeto
Orfebrería preciosa

Técnica
Filigrana, granulada, laminada y microsoldada


Ver el vídeo: Tesoro del Carambolo y el lugar donde se encontró (Agosto 2022).