La historia

Ágora de Apolonia, Albania

Ágora de Apolonia, Albania


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Monumentos

Apollonia se encuentra en un paisaje mediterráneo, el sitio arqueológico cubre un área de 2 kilómetros cuadrados y los visitantes pueden deambular por una variedad de monumentos impresionantes.

Lo que realmente hace que el sitio de Apolonia sea un recurso significativo son los altos valores culturales, históricos y arquitectónicos que surgen del hecho de que el sitio incluye un grupo asociado de edificios con restos originales de varias civilizaciones como los períodos ilirio, griego, romano y medieval.

Además, los que tienen gran interés para los visitantes del sitio arqueológico de Apolonia son: monumento Agonoteteve (antiguo municipal), Odeón, Biblioteca, Teatro, Nimfeu, Muralla circundante, Villa con impluvium, Villa romana con mosaicos, Templos extramuros.

La ciudad estaba dominada por un templo dedicado a Apolo, el dios protector de la ciudad. Orientado hacia el sol naciente, el monumento tenía columnas dóricas y un friso jónico que representaba la lucha entre griegos y amazonas.

Apolonia fue construida según un plan que está de acuerdo con el sistema octogonal de Hippodamos. Tiene un sistema vial recto, principal y secundario que crea barrios separados. En el centro de la Ciudad se construyó un pórtico (ágora), un teatro, una fuente monumental, un gimnasio, etc. El ágora de Apolonia se distingue por el plan urbanístico y la sólida arquitectura. Tiene dos lados y un piso (70,2x10,50). La pared trasera protectora tiene 17 nichos de pared, donde se colocaron las estatuas. La columnata interior y exterior del primer piso tiene columnas octogonales. En los siglos I al III d.C. esta ciudad tuvo un segundo período de construcción intensiva, como el templo de Agonothetes, el Odeón, la biblioteca y varias villas decoradas con mosaicos.

A lo largo del camino que sale de la ciudad hacia el este hay varios túmulos monumentales en los que fueron enterradas muchas generaciones de colonos griegos. El descubrimiento de una tumba en un túmulo que se remonta a la edad del Bronce final demuestra la importancia de la cultura local porque esta técnica de enterramiento era inusual y no estaba atestiguada en el mundo corintio. En el período Arcaico, las tumbas tenían una forma modesta, pero a partir del siglo VI a. C. fueron magnificadas por los descendientes de los primeros pobladores que dejaron una gran cantidad de ricos obsequios de las tumbas, incluidos jarrones decorados con figuras pintadas de rojo y sarcófagos preciosos.


Agonotetes

El símbolo de Apolonia es el monumento romano de Agonotetes que sería su bouleuterion, construido a lo largo del siglo II.

Las ciudades-estado de la antigua Grecia llamaban a su sala de reuniones del Ayuntamiento el "Bouleuterion". En Apolonia, se encuentra en el centro de la ciudad, cerca del Ágora (la reunión central y el mercado de una ciudad). Fue construida en el último cuarto del siglo II a.C., durante la época romana.

En la antigua Grecia, un agonotetes era el presidente o superintendente de los juegos sagrados. Al principio la persona que instituyó los juegos y sufragó los gastos fue el Agonothetes pero en los grandes juegos públicos, como los Juegos Olímpicos y los Juegos Pythian, estos presidentes eran los representantes de diferentes estados.

La estructura tenía la forma de un semicírculo y servía como lugar de reunión del consejo de la ciudad, el Bule. La parte frontal de la estructura fue decorada de manera especial: hay 6 pilares coronados con capiteles de estilo corintio. Una inscripción que data de mediados del siglo II d.C. cuenta que el edificio fue construido por altos oficiales de la ciudad, un monumento con el propósito de conmemorar la muerte de su hermano soldado.

Reconstrucciones en 3D de Eric Follain en "La resitution du centre monumental romain d'Apollonia d'Illyrie: l'exemple du Monument des Agonothetes", Burdeos, 2010.


Ruinas griegas monumentales en Albania destruidas por vándalos

Las monumentales ruinas griegas de la fuente de Apolonia, en el sur de Albania, han sido atacadas por vándalos. Se han infligido daños duraderos en el sitio, o ninfeo, con columnas de piedra rotas sin posibilidad de reparación. Se cree que esto sucedió en abril y solo se informó recientemente.

& # 8220Nymphaeum & # 8221 esencialmente significa un santuario de ninfas. Ancient Origins lo explica como "originalmente una serie de grutas naturales consagradas a las mitológicas ninfas de manantiales". Encontrado en 1962 durante la excavación de un túnel militar, se necesitaron no menos de siete "campañas" arqueológicas para excavar.

Se cree que se remonta al siglo III a. C. y se encuentra en el norte de Epiro, cerca de la ciudad de Fieri, en un parque arqueológico. Refiriéndose al profesor Neritan Ceka, que trabajó en el ninfeo, Albanian Daily News lo describe como "el único artefacto de este tipo en el mundo antiguo mediterráneo". La reacción de la comunidad griega en el norte de Espirus ha sido de indignación.

El ninfeo, o fuente monumental, en la antigua ciudad griega de Apolonia en Albania. (Foto de: Carole Raddato / CC BY-SA 2.0)

El bloqueo ha mantenido a la gente en casa y ha dejado la historia sin vigilancia. Además de emitir un comunicado expresando consternación, el director del parque informó el terrible incidente a las autoridades. The Greek City Times escribe que "El Ministerio de Cultura de Albania ha aprobado el intento de restaurar el monumento griego antiguo".

Daños hechos a las ruinas por vándalos. Foto de Greek City Times.

Si el ninfeo es realmente griego o no, es tema de debate en Albania. El acto destructivo ha puesto de relieve las tensiones entre el país y su población minoritaria griega. Las continuas discusiones sobre de dónde proviene su herencia pueden haber llevado al vandalismo, según algunos. The Greek City Times señala que "el revisionismo histórico es fuerte en Albania, ya que los albaneses intentan vincularse a los antiguos ilirios con cuasi teorías que en su mayoría son rechazadas por el mundo académico e histórico".

Las ruinas de Apolonia. Foto de Pudelek

Mientras tanto, el Albanian Daily News trae a colación el Foro para la Protección del Patrimonio Cultural. Tienen su propia opinión sobre la situación y “acusaron al director del parque de Apolonia por mantener el evento en secreto y no seguir el procedimiento estándar de protección”.

Apollonia es un sitio del Patrimonio Mundial de la UNESCO. Afirman que la ciudad fue fundada en el siglo VII a. C. por colonos de Corfú y Corinto. Formaba parte de "Illyrian Taulantii" (hogar de los Taulantians). Apolonia, una colección de ciudades, "alcanzó su cenit en los siglos IV y III a. C." Cubriendo 137 hectáreas, tenía alrededor de 60,000 personas viviendo dentro de un muro de 4 km de largo. UNSECO dice que "Apolonia todavía hoy cuenta con una atmósfera mágica que fue muy buscada por los aristócratas romanos".

Sacudida por terremotos en los siglos III y IV d.C., "entró en un rápido declive, perdiendo toda su grandeza del pasado". El próspero puerto se convirtió en un área prohibida. Ancient Origins escribe que “su puerto se llenó de limo”. Las invasiones de los godos cobraron un precio adicional en un asiento de influencia que durante mucho tiempo “floreció debido a su rico interior agrícola y su papel en la trata de esclavos”.

El ninfeo en pendiente tenía un suministro de agua subterráneo y se extendía por 1.500 metros cuadrados aprox. “En su parte más alta”, escribe UNSECO, “una pared bloqueó la fuente de agua y la envió hacia cinco toberas de canal en escalada, a 11 metros de distancia entre sí. A través de estas boquillas se enviaba el agua al depósito ”.

La UNESCO lo llama “el monumento más grande y mejor conservado de Apolonia”, ¡trágico dadas las circunstancias actuales! Aunque el sitio ciertamente ha sufrido una buena cantidad de calamidades a lo largo de los años. El ninfeo supuestamente estuvo en funcionamiento durante alrededor de un siglo antes de ser destruido por un deslizamiento de tierra.

Además de la fuente, el parque Apollonia cuenta con lugares de interés como la Acrópolis, además de un Obelisco de piedra caliza que simboliza el nombre de la ciudad y la deidad Apolo. Allí se encuentran las impresionantes ruinas de & # 8220Athena's House & # 8221 y atracciones menos piadosas como un teatro y un gimnasio.

Puede que no se encuentren los vándalos de hoy en día, pero sus acciones perturbadoras han arrojado nueva luz sobre un controvertido rincón de la historia. Cualesquiera que sean sus motivos, es un claro recordatorio de que el pasado puede tener un impacto en el futuro.


Apolonia (Iliria)

NOTA IMPORTANTE:
Hay varios errores cometidos por los miembros editoriales en el texto y las imágenes de este artículo. En cualquier caso, no dude en ponerse en contacto conmigo para todo lo que pueda notar.

Este artículo aborda 16 estelas en total, que se originan en las ciudades-colonias de Apolonia y Epidamnus-Dyrrachium, todas con objetos artesanales en sus superficies. Estas estelas están expuestas en diferentes lugares, como en el Museo Histórico Nacional, en el Museo Arqueológico de Tirana y en el Museo Arqueológico de Durrës, en el Monasterio de Santa María y en el Museo Arqueológico de Apolonia. Hay al menos dos estelas que ahora se conservan o se exponen en dos países extranjeros, específicamente en Francia, en el Museo del Louvre en París y en Austria, en el Kunsthistorisches Museum de Viena. Se pierde una última estela, pero afortunadamente se realiza alguna documentación en su momento de descubrimiento.
Si bien las estelas funerarias se estudian en diferentes épocas por diferentes personas, se siguen diferentes enfoques y su enfoque es diferente. Entonces, hay estudios que se centran en el material de la estela, la calidad artística, en la iconografía de los relieves en general, las inscripciones, etc. Lo que también es interesante de ver en estas estelas es su contenido en el sentido no solo de lo que es. mostrado en la superficie de las esculturas, pero qué es lo que realmente quieren decirnos estos elementos seleccionados. Estos objetos no son simples decoraciones o aplicaciones de una forma de hacer una estela funeraria a partir de una materia prima. Estos objetos son una muy buena fuente de información sobre la antigüedad, específicamente de los períodos clásico y helenístico, como en este estudio.
Las estelas se representan brevemente aquí con su información y datos técnicos específicos, mientras que los 76 objetos elaborados en su superficie se agrupan en cuatro categorías. Estos 16 relieves sepulcrales han sido utilizados como lápidas para personajes importantes o ricos de Apolonia o Dyrrachium, este hecho se basa en sus tamaños, calidad del material y el fino trabajo realizado por los grabadores.
Las estelas no son solo lápidas. La presencia de todos estos objetos, que fueron muy significativos para las personas que ordenaron su fabricación, refleja las tradiciones de la sociedad tradición de la época a la que pertenecen estas estelas.


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Los primeros intentos de realizar excavaciones en Apolonia fueron realizados durante la Primera Guerra Mundial por arqueólogos austriacos que desenterraron y exploraron principalmente las murallas que rodeaban la ciudad. Las excavaciones sistemáticas comenzaron en 1924 por una misión arqueológica francesa dirigida por León Rey, quien sacó a la luz un conjunto monumental en el centro de la ciudad. A fines de la década de 1920 y 1930, Rey presionó para que un museo arqueológico albergara los artefactos que su equipo descubrió, pero la falta de financiamiento lo prolongó. [2] Finalmente, el 8 de octubre de 1936, la colección de hallazgos arqueológicos de Apolonia se exhibió en el edificio del gobierno en Vlorë, que sufrió bombardeos y saqueos durante la Segunda Guerra Mundial. [2] Después de la guerra, otros hallazgos arqueológicos vieron otra campaña para un museo público, pero en el área de Apolonia. Los arqueólogos S. Anamali y H. Ceka recaudaron con éxito los fondos necesarios para abrir un museo y finalmente se inauguró en 1958, en el pueblo de Pojan, dentro del antiguo sitio. [2] Durante el período comunista fue un éxito considerable. [2] En el museo se exhibieron muchas excavaciones realizadas por arqueólogos albaneses durante un período de 40 años. Sin embargo, en 1991 fue saqueada y cerrada. [2]

Hoy 07/12/2011 el Museo Arqueológico del Parque Nacional de Apolonia ha reabierto sus puertas después de 20 años. 688 objetos importantes, y la gran cantidad de monedas antiguas lo convierten en uno de los museos más ricos del país. El proyecto de restauración del museo arqueológico se puso en marcha hace 3 años con un fondo de 140 mil dólares, financiación de la UNESCO. Museo con 1 mil metros cuadrados de área, fue cerrado a principios de los 90 debido a la depreciación del edificio. Los objetos arqueológicos desde esa época se encuentran almacenados en el Instituto de Monumentos de la capital. Si bien el pórtico se resbaló después de resbalar, ese terreno aún sigue dañado.

El museo está ubicado en un edificio del siglo XIV que anteriormente fue el monasterio de Santa María. Se accede a través de una puerta doble de madera y una gran entrada en el lado oeste. El museo cuenta con 7 pabellones, una galería y 2 pórticos. La mayor parte de la colección se encuentra en 6 salas en la planta baja al norte y al oeste del complejo. [2] Una impresionante colección de estatuas se encuentra en un pórtico en el lado este y varios frescos de importancia histórica permanecen en el edificio desde la época medieval, estos se encuentran principalmente en el refectorio. [2] Fragmentos de inscripciones y otros spolia se puede encontrar en las paredes y el museo también tiene una colección de mosaicos medievales.


Archivo: Teatro de Apolonia, Albania 02.jpg

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Apolonia: la poderosa colonia de Iliria

Apolonia fue una de las colonias helénicas más poderosas del Adriático. Ocupaba una posición estratégica que permitía la comunicación con el mundo ilirio, griego y romano. De esta forma, generó una notable prosperidad económica pero también puso a la ciudad, en varias ocasiones, en medio de conflictos interestatales.

Desarrollo temprano

Apolonia se fundó aproximadamente en el año 620 a. De la E.C., como colonia de Corinto. Según Herodoto, un contingente de soldados de Apolonia participó en la batalla de Salamina (480) contra los persas. Hacia el año 460 los apolíneos entraron en conflicto con la tribu iliria de los Amantes, ubicada en el interior. Parece que los colones tenían como objetivo expandir sus dominios al sur del río Aoos (actual Vjosa) y obtener los recursos naturales de betún en Nymphaeum (moderna Selenica). Los apolíneos salieron triunfantes de este conflicto e incluso invadieron Thronion (Kanina moderna), la entonces capital de los Amantes.

Columna dórica, Apollonia-Sir Henry Holland-1815

En 436, Apolonia se puso del lado de los demócratas de Dyrrachium, la colonia al norte de ella. Estos demócratas estaban bloqueados dentro de la ciudad por parte de los aristócratas opositores. Durante los hechos que siguieron, Apolonia se convirtió en una importante base militar para las acciones de los corintios, leucadianos y ambraciotes. Estos aliados de los demócratas de Dyrrhachium siguieron una ruta terrestre a través de Apollonia para llegar a Dyrrachium con el fin de evitar las flotas de patrulla del partido aristócrata y especialmente su aliado, la flota de Corcyraean. El conflicto se resolvería con la victoria de los demócratas y la derrota de la armada de Corcyraean. Esto restableció la estabilidad en esta región y trasladó el conflicto entre los estados helénicos al sur, iniciando la Guerra del Peloponeso.

Prosperidad

De 436 a 358, Apolonia experimentaría un período de paz y prosperidad como resultado de las buenas relaciones con el vecino reino ilirio de Bardylis. El ascenso de Filipo II de Macedonia, que comenzó con la derrota de Bardylis en la batalla de la llanura de Lyncus, obligó a los ciudadanos de Apolonia a buscar nuevos aliados, especialmente en Corinto. Esto está respaldado por las monedas de plata emitidas en la ciudad que llevaban símbolos copiados de las monedas corintias.

Apolonia pudo permanecer fuera de las fronteras del estado macedonio expandido de Felipe II y su hijo, Alejandro Magno. La ciudad mantuvo su autonomía hasta 314 cuando las fuerzas macedonias de Casandro la conquistaron. Los ciudadanos pudieron recuperar su libertad dos años después con la ayuda del rey de Illyria Glaucias, que controlaba el interior del noreste, y los corcyraeans. Las fuerzas apolíneas repelieron el siguiente intento de Cassander de recuperar la ciudad.

Plano de la puerta sur de Apolonia.

En el período que siguió a la liberación del dominio macedonio, Apolonia mantuvo su autonomía. Sin embargo, colaboró ​​productivamente con los reyes ilirios del interior, Glaucias y luego con su sucesor, Monunious. Este último incluso estableció la capital de su estado en el actual pueblo de Cakran, a solo 25 kilómetros (15,5 millas) de la ciudad de Apolonia. Aproximadamente en 275, la ciudad pudo haber caído temporalmente bajo el control de Pirro de Epiro. Este último puede haber tenido la intención de utilizarlo como base para comunicarse con el sur de Italia.

Intervención romana

Después de la caída de Pirro en 272, Apolonia recuperó su independencia y restableció la conexión con el estado ilirio, esta vez controlado por Mytilus. Los apolíneos lograron defender su libertad contra las incursiones del hijo y sucesor de Pirro, Alejandro.

Durante este tiempo, Apolonia estableció contactos con los romanos en un intento por encontrar aliados que defendieran su autonomía. Esto convierte a Apolonia en la primera ciudad al este del Estrecho Jónico en establecer contactos oficiales con la República Romana. Mientras tanto, la paz establecida permitió que la ciudad se desarrollara y creciera económicamente. Se construyeron el muro circundante, el teatro, el ninfeo y otros edificios públicos importantes. La ciudad emitió sus propias monedas de plata y bronce diseñadas para uso doméstico, así como para comerciar con el interior de Iliria.

Fachada permanente del & # 8220Monumento de los Agonothetes & # 8221 o Bouleuterion, un edificio público en el Ágora que sirvió como ayuntamiento. Actualmente, el símbolo icónico del Parque Arqueológico de Apolonia.

La creciente fuerza del reino ilirio de los Ardiaei amenazó la independencia de Apolonia. Los ilirios de la reina Teuta, después de haber reducido la República Epirota, sitiaron la ciudad en la primavera de 229. La rápida intervención de los romanos impidió que los ilirios capturaran Apolonia y otros territorios adyacentes a ella. Esto marcó un punto de inflexión para los apolíneos. Tuvieron que desprenderse de sus fuertes lazos con los griegos y aprender a prosperar en una República con ambiciones imperiales. En el período posterior a la intervención romana, Apolonia pasó a formar parte del protectorado romano creado en la parte suroeste de Iliria (actual tierras bajas occidentales de Albania).

Reconstrucción 3D de Apollonia & # 8217s Bouleuterion / Monumento de los Agonothetes construido a finales del siglo II d.C. Veinticinco parejas de gladiadores lucharon en su inauguración inaugural.

Regla romana

En los años siguientes, Apolonia sirvió más como una base militar para las operaciones romanas contra los ilirios, macedonios y otros estados, que como un próspero centro económico y cívico. En 214, los apolíneos junto con los romanos, derrotaron a los ejércitos del rey macedonio Felipe V. Este último intentó, sin éxito, al menos en otras dos ocasiones, capturar Apolonia, en 211 y 205. En 199, el cónsul romano Sulpicius lanzó desde Apolonia su asalto contra el reino macedonio. Sucesor al mando de Sulpicio, Flaminius, derrotó a los macedonios en la batalla de Aoos un año después. Por lo tanto, eliminó la influencia macedonia de toda la región. En 148, la ciudad de Apolonia pasó a formar parte de la provincia romana de Macedonia y se vio obligada a pagar impuestos.

Durante el siglo I, reconocidas personalidades visitaron Apolonia. En 84., Lucius Cornelius Sulla visitó la ciudad después de viajar desde Dyrrachium y también visitó el sitio cercano de Nymphaeum. El famoso político romano Cicerón, impresionado por su belleza, etiquetó la ciudad como “magna urbs et gravis”(“ Ciudad grande e impresionante ”). En el 48 la ciudad recibió a César y lo apoyó en su campaña contra Pompeyo. En 44 los jóvenes Octavio Augusto Estudió en Apolonia acompañado de su amigo Agripa.

Apolonia, columna dórica-Christopher Wordsworth-1882.

Octavio Augusto otorgó a Apolonia el estatus de ciudad libre exenta de impuestos como agradecimiento por su apoyo a él y a César. Además, los ciudadanos mantuvieron sus instituciones y disfrutaron de una autonomía ampliada.

Disminución

La ciudad continuó sirviendo como un centro clave de importancia estratégica hasta que un terremoto en el año 234 E.C. Este desastre causó una gran destrucción, que arrasó la mayor parte. Incluso cambió el curso del río Aoos, alejándolo de la ciudad. Esto hizo obsoleto el antiguo puerto fluvial de la ciudad y lo alejó del importante comercio marítimo. Así, la población abandonó Apolonia después de este terremoto. No se hizo ningún esfuerzo por reconstruirlo tal como estaba.

Durante los siglos IV-V, Apolonia sirvió solo como un pequeño centro episcopal. En 431 el obispo Felix representó a Apolonia y la cercana ciudad de Bylis simultáneamente en el Concilio de Éfeso. En concilios posteriores, ya no se menciona a Apolonia. Una inscripción fechada durante el reinado de Justiniano & # 8217 (527 & # 8211 565) revela un intento final de reparar la pared circundante.

Mosaico con elementos geométricos encontrado en la casa D.

En los siglos siguientes, Apolonia fue completamente abandonada. Solo se construyó una iglesia cerca de las ruinas en el primer cuarto del siglo XIII en estilo bizantino y del sur de Italia. El monasterio tomó su forma actual durante el siglo XIV, convirtiéndose en un punto de reunión para la pequeña población ortodoxa de los pueblos cercanos de Myzeqeja. Los autores contemporáneos mencionan un pueblo como Pollina desde el siglo XIII. Esta Pollina corresponde al actual pueblo de Pojan cerca de los antiguos restos de Apolonia.


Ver el vídeo: Ancient City Of Apollonia Albania . Uma Telugu Traveller (Mayo 2022).